苦圣谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦圣谛（术语）四圣谛之一。常略云苦谛。此苦集灭道四谛之理，唯为圣智所知，非凡夫所知，故云圣谛。大乘义章三曰：“涅槃云圣者，所谓诸佛菩萨一切圣人，就圣辨谛，故云圣谛。何故就圣辨谛乎？良以谛实唯圣所知，非凡能觉。圣所知者，方名谛故，就圣辨之。”梵Duh!kha-a%rya%n!isatya%n!i。

佛词快览：违缘阿难宾低多荼簸东方最胜灯王如来助护持世间神咒经毗职多钵[月*葛]婆枷锁愿阿毗达磨俱舍论本颂千化释摩诃衍论不自惜身命十种现益具谭钵里萨啰伐拏人执必栗托仡那师子法门游蓝摩头鸠罗等观老母经波罗蜜欢喜团长生钱四问娜偏执嗢柁南果唯识善导闻物国不时解脱心空胜思惟梵天所问经衢天乘子璇龙珠自语相违十种忍乾陀歌罗逻逾阇那魔事边地懈慢六震五部般若魔梵戒品衣不净纸四万六千日中道应本殑伽七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经大正句王经檗噜拏分别布施经四量二种声闻客司一道无为心半者蒲[食*善]尼迦利诸佛心经三如来二种菩提心慧解脱罗汉长寿王经佛佛授手忍辱波罗蜜新薰种子婆罗慈氏大明度经呗赞四方四佛观照声闻缘觉极好音四阶成佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦圣谛	（术语）四圣谛之一。常略云苦谛。此苦集灭道四谛之理，唯为圣智所知，非凡夫所知，故云圣谛。大乘义章三曰：“涅槃云圣者，所谓诸佛菩萨一切圣人，就圣辨谛，故云圣谛。何故就圣辨谛乎？良以谛实唯圣所知，非凡能觉。圣所知者，方名谛故，就圣辨之。”梵Duh!kha-a%rya%n!isatya%n!i。