苦圣谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦圣谛（术语）四圣谛之一。常略云苦谛。此苦集灭道四谛之理，唯为圣智所知，非凡夫所知，故云圣谛。大乘义章三曰：“涅槃云圣者，所谓诸佛菩萨一切圣人，就圣辨谛，故云圣谛。何故就圣辨谛乎？良以谛实唯圣所知，非凡能觉。圣所知者，方名谛故，就圣辨之。”梵Duh!kha-a%rya%n!isatya%n!i。

佛词快览：师子铠近事男富楼沙昙藐婆罗提鹿仙无垢眼梵汉语说集三品弟子经三须菩提十日十夜普印实之极微尘垢冥机牛货洲圣胎波吒利弗城结集嗢恒罗漫怛里拏度摩沙豆粥立轨身安乐行六时礼赞开山堂起请 [廿/高/禾]干喻经胜天王般若波罗蜜多经百非不思议解脱经膝芦一字经八灾患婆[口*和] 智境法后得五恶趣涅槃忌剌那五千五百佛名神咒经佛舍利忌事开宗记转经会教网菩萨童子经凡愚吉祥悔过性种性增上慢十二头陀电光石火金智八啭声安息香追修阿拏因中有果宗绀顶尼民陀罗跋陀罗耶尼路伽耶陀满愿子经阏伽印言摩伽罗秘密号普贤如来辩天圆教二种三谛人树五色云平等力权悲歌偈十八契印海会慢结亿法明门支具法界三观身表业一境

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦圣谛	（术语）四圣谛之一。常略云苦谛。此苦集灭道四谛之理，唯为圣智所知，非凡夫所知，故云圣谛。大乘义章三曰：“涅槃云圣者，所谓诸佛菩萨一切圣人，就圣辨谛，故云圣谛。何故就圣辨谛乎？良以谛实唯圣所知，非凡能觉。圣所知者，方名谛故，就圣辨之。”梵Duh!kha-a%rya%n!isatya%n!i。