求寂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

求寂（术语）旧称曰沙弥，新称曰室罗末尼罗S/ra%man!era，译言求寂。志求涅槃圆寂之义，受十戒者也。寄归传三曰：“于本师前，阿遮利耶，授十学处，或时闇诵，或可读文。既受戒已，名室罗末尼罗，译为求寂。言欲求趣涅槃圆寂之处。旧云沙弥者，言略而音讹；翻为息慈，意准而无据也。”

佛词快览：雪山大士生法二身劫摩沙半遮罗莲华言音至人空空寂寂达磨朝座铁剌林地狱元因悲手真言心应迹自性清净心地狱因大王鹦鹉谏王慈悲五利六根互用外四供养要真弘三门本眷属妙阿弥陀大心咒佛三从金棺出释迦与金刚萨埵庵摩罗识经供养无量寿经论阿耨观音付法言蹄大法鼓戒心七陀罗尼十道邬婆婆沙 [风@(軷-车)]陀罗波梨三法印六祖日种七金山八五三二庵婆罗莲华胎藏琉璃轮王三种往生薰陆香矜羯罗欢喜佛大慈悲临济四喝阎牟河舍多提婆魔[少/免]舍諵上上人竺难提五部秘藏波罗质多罗八大佛顶内典录正行六度品如来所说示现众生经言说法身涅槃堂众生爱乐十由降神宝授菩萨鞞铎佉意根宝聚无相色味醯都往还衣慢举二种布施字义智慧波罗蜜瘗钱四相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
求寂	（术语）旧称曰沙弥，新称曰室罗末尼罗S/ra%man!era，译言求寂。志求涅槃圆寂之义，受十戒者也。寄归传三曰：“于本师前，阿遮利耶，授十学处，或时闇诵，或可读文。既受戒已，名室罗末尼罗，译为求寂。言欲求趣涅槃圆寂之处。旧云沙弥者，言略而音讹；翻为息慈，意准而无据也。”