求寂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

求寂（术语）旧称曰沙弥，新称曰室罗末尼罗S/ra%man!era，译言求寂。志求涅槃圆寂之义，受十戒者也。寄归传三曰：“于本师前，阿遮利耶，授十学处，或时闇诵，或可读文。既受戒已，名室罗末尼罗，译为求寂。言欲求趣涅槃圆寂之处。旧云沙弥者，言略而音讹；翻为息慈，意准而无据也。”

佛词快览：竭罗伽四大种阿离耶莫诃僧祇尼迦耶祇园图经阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经有为解脱邬陀南应仪譬喻经阿罗逻迦蓝三两大善知识四梵福七净华五种圣福开遮赤眼一切如来定巨磨信后六八弘誓四种十二因缘白毫变化人知息出内识道戒修妒路家依修摩提女阿字一百义宝号经权智实智之一心三观法界阇提首那摩蹬伽林何苦经椎三十六句定光佛手阿弥陀经不思议神力传伽弥尼十种众生临济宗人尊优婆塞戒经一炷五种真言疑续善渴仰掌光悉怛多般怛罗空云如法仁王会死狗主浣衣无嗔宗匠文殊师利现宝藏经人牛俱妄袈裟衣加持香水伽破诃罗四种华严经弥勒下生成佛经因缘依六面尊白足喜见天绕佛阿练儿维那六时礼赞除一切盖障菩萨雁立歌舞菩萨六亲话在思惟手奋拏达多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
求寂	（术语）旧称曰沙弥，新称曰室罗末尼罗S/ra%man!era，译言求寂。志求涅槃圆寂之义，受十戒者也。寄归传三曰：“于本师前，阿遮利耶，授十学处，或时闇诵，或可读文。既受戒已，名室罗末尼罗，译为求寂。言欲求趣涅槃圆寂之处。旧云沙弥者，言略而音讹；翻为息慈，意准而无据也。”