求寂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

求寂（术语）旧称曰沙弥，新称曰室罗末尼罗S/ra%man!era，译言求寂。志求涅槃圆寂之义，受十戒者也。寄归传三曰：“于本师前，阿遮利耶，授十学处，或时闇诵，或可读文。既受戒已，名室罗末尼罗，译为求寂。言欲求趣涅槃圆寂之处。旧云沙弥者，言略而音讹；翻为息慈，意准而无据也。”

佛词快览：挂大佛盂兰盆衣服随念愿卢遮那尊仪胜宗血四维无上灯五种无明事理权实一莲托生百杂碎知恩报德益佛临涅槃记法住经须跋陀梵志梦罗阅耆惹那跋陀罗生有五通如来部普超三昧经镡津集白道室利十八天数珠功德经禅僧见性成佛经头小乘涅槃与大乘涅槃一行一切行无覆无记莲一切种识消伏毒害经三种缘慈猴沼口诀嘉会坛曼陀罗世界六度大施会 [马*太]婆行童豺狼地狱速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法法华十罗刹法怨憎会苦正心住大日经疏法华经如实知见八会三业供养外供养耆那教修罗宫悉地华严骨目阏伽井贝多罗一四天下施无畏手一棒白分广百论释论千手观音血书六力转识得智菩萨本生鬘论赡部提报身请假世自在王真言阿阇梨智拘絺罗菩萨阿目佉跋折多具足修所断

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
求寂	（术语）旧称曰沙弥，新称曰室罗末尼罗S/ra%man!era，译言求寂。志求涅槃圆寂之义，受十戒者也。寄归传三曰：“于本师前，阿遮利耶，授十学处，或时闇诵，或可读文。既受戒已，名室罗末尼罗，译为求寂。言欲求趣涅槃圆寂之处。旧云沙弥者，言略而音讹；翻为息慈，意准而无据也。”