无余记的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无余记（术语）佛之授记有有余无余之二种。演密钞五曰：“余即未尽之义，今尽言之名为无余。如佛现前记彼某时某处证觉号某如来，名无余记。言有余者，如来有所未尽之意，如言汝于未来某佛为汝授记，名有余记。”

佛词快览：无能胜明妃苏婆呼经成就持明仙众廓然无圣果遂四道调御师波婆梨奄婆骨鲁末遮二智頞浮陀摩庾啰十二棘园五部秘经僧物夜叉四瀑流一拳质帝紫磨黄金阿罗汉果先陈维卫佛善现比丘定门心咒心趣苏摩浮抵常乐我净十八护伽蓝神动不动法妙有觉树内佛小赤华华严经疏注薰修丘井法华堂一生补处药师本业经五戒相经烈士池迦罗分八供养苏多达观察正行大方广善巧方便经转格栏无忧最胜吉祥王如来蒙堂蜱肆经瞿摩帝河薜舍离毗卢遮那成道经舍身散钱支佛地中天十九出家四波罗蜜菩萨藏经纸苦业尊形曼荼罗缚始迦鲁拏法门习因习果牛黄加持白云四无畏修行本起经法空鹙鹭子金光明忏法补助仪优伽赊国钵写瓶诸通大吉祥天宝天比丘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无余记	（术语）佛之授记有有余无余之二种。演密钞五曰：“余即未尽之义，今尽言之名为无余。如佛现前记彼某时某处证觉号某如来，名无余记。言有余者，如来有所未尽之意，如言汝于未来某佛为汝授记，名有余记。”