佛鸣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛鸣（人名）梵音Buddhaghos/a，中印度摩伽陀人。纪元五世纪顷，渡航锡仑，阅读大寺之藏经。往昔阿育王派遣布教师于各地时，摩哂陀传至此岛之三藏尚存，新再翻为巴利语，于是施注释。彼又为其翻译，至缅甸，传将来佛典。锡仑之佛徒，服其学德，以为弥勒再来，尊崇之极深。

佛词快览：三部灌顶密场现在有体过未无体毗尼母经劝化帐请宾头卢普贤德法显传末利夫人解满成佛佛为优填王说王法正论经日轮利他三心罥索观音一翳小乘五部出乳光经能持无所畏如来净华众荐亡幡高贵四德之教无所有处中品下生五种布施怀素寸丝不挂般陀何耶揭唎婆大毗婆沙论百二十八尊哀雅如量智供养文欢喜母爱子成就法三那三佛革[廿/忽] 立播钵剌底轮王跏昙摩伽陀耶舍反抄相始教出家入道决定业正行经论偈等味苏卢都诃圆珍大爱道施佛金缕袈裟莫诃衍碛十二门论金刹摩尼跋陀水曜法华七喻四十余年未显真实恒河毗富罗四绝誓愿安乐魔波旬降三世尊形不苦不乐受三世成佛增悲准提大明陀罗尼经鬼缘金刚三昧本性清净不坏不灭经大佛顶白伞盖心咒乌荼不动解脱十住论玄月迦叶菩萨品苏[口*缚]罗多修罗窟阿[少/免]夷经法身菩萨摩底僧诃

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
佛鸣	（人名）梵音Buddhaghos/a，中印度摩伽陀人。纪元五世纪顷，渡航锡仑，阅读大寺之藏经。往昔阿育王派遣布教师于各地时，摩哂陀传至此岛之三藏尚存，新再翻为巴利语，于是施注释。彼又为其翻译，至缅甸，传将来佛典。锡仑之佛徒，服其学德，以为弥勒再来，尊崇之极深。