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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 丙丁童子 | （职位）司灯火之童子也。碧岩第七则评唱曰：“如则监院在法眼会中未曾参请入室，一日法眼问云：则监院何不来入室？则云：和尚岂不知耶？某甲于青林处有个入头。法眼云：汝试为我举看。则云：某甲问如何是佛。林云：丙丁童子来求火。法眼云：好语，恐[何-可+尔]错会，更说看。则云：丙丁属火，以火求火；如某甲是佛，更去求佛。法眼云：监院果然错会了。则不愤便去。法眼云：此人回则可救；若不回，则不得救。则到中路自忖云：他是五百人之善知识，岂赚我耶？遂回再参。法眼云：[何-可+尔]但问我，我为[何-可+尔]答。则便问如何是佛。法眼云：丙丁童子来求火。则于言下大悟。”按传灯录十与此异。 |
| 佛词快览： 除觉支 八人地 刹多罗 八倒 永生 无所有处地 心法身 驴乳 圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨 二摄 修伽度 室利揭婆 至静 三种法身 六种食 璎珞经 十种善巧智 句诠差别 四沙门 饮食 光统三教 敢曼 六作 佛钵印 息虑凝心 依他心 摄诸福经 肩亡婆论 阿离耶莫诃僧祇尼迦耶 水定 无有好丑愿 金刚力 真堂 不相应行 药王烧臂 习种性 佛语法门经 募化簿 第六天魔王 佛名经 惮哆家瑟诧 事理五法 无知 如 光三摩耶论 那罗那里 魔子 沃焦山 钵喇底提舍那 恶察罗 莲刹 灭谛四相 佗 逸婀 开士 殑河女 悉昙章 阿奴逻陀 法华经 三门 心受 马祀 真寂 普门世界三昧门 有法空 十六使 十种有依行轮 两财 曼荼罗 乌娑哆罗迦 垂语 幻法 冥护 起信论三疏 天寿 见谛阿阇梨 十四难 漏永尽无所畏 法受尘经 波夜提 |
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