宿业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宿业（术语）宿世所作善恶之业因也。长阿含经一曰：“宿世之所成。”顺正理论二十五曰：“行缘识者，显示宿业。”资持记上三之一曰：“宿业所追，致使此生虚丧。”

佛词快览：二种法身楚石一法界心福田经大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨野分修三昧式叉论二十八宿经加持自身法三摩耶道得辩才智愿进学经佛般泥洹经小千世界寄库钱恶生王生入地狱心行处灭言语道断满愿子经正法律己心中所行法门末捺南圆观毗那夜迦无漏最后身生盲染恚痴十善业道尼犍自性行别解四类结起骨住位褒沙陀生死渊无忧最胜吉祥王如来胡道人普贤经四阿含暮抄解善恶不二光光加持杖四无记墨竭提须涅多罗结缘如来砾乞底菩萨普超三昧经金刚针菩萨信外轻毛三箧边地一实三十七尊出生义释翅搜闲文字三世智十二轮意成四定源空净天眼三昧归南须真天子经铜钵应本千手陀罗尼失念学海圆光圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经净国摄论月宫观顶三昧成具光明定意经半月形相净佛国土成就众生世尊指地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宿业	（术语）宿世所作善恶之业因也。长阿含经一曰：“宿世之所成。”顺正理论二十五曰：“行缘识者，显示宿业。”资持记上三之一曰：“宿业所追，致使此生虚丧。”