宿业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宿业（术语）宿世所作善恶之业因也。长阿含经一曰：“宿世之所成。”顺正理论二十五曰：“行缘识者，显示宿业。”资持记上三之一曰：“宿业所追，致使此生虚丧。”

佛词快览：禅行三十七品经心行处灭言语道断帝释岩秘密成就仪轨仁王般若念诵法法华玄论佛母出生三法藏般若波罗蜜多经悲田院如法仁王会无言戒十护三禅乐金刚钩法有余涅槃乘津等正觉妙有禅波罗蜜善施长者宝林传青龙寺仪轨三聚忏悔经权实佛眼金轮五坛法无著天亲宗开枕闭炉母经无上士小乘经不退转成实报生三昧莲华曼拏罗灭罪陀罗尼经坠腰石盐天堪达法明达我相韦[马*太]天还佛牙十种鬼处未知当知根一切有部摩邓只咒解平等大悲一物不将来学戒世尊升坐观普贤观经真如寂灭相覆俗谛佛树王须大拏行堂华水供锡摩那婆无作三昧真境臭毛鬼五过舍那真如实相檀嚫屠沽布萨护阿弥陀三摩耶形明度无极不空王三昧如如境央掘闻陀罗尼楼毗法界加持觉华托生疑使因地倒者还因地起 [口*尸]刺拏伐底

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宿业	（术语）宿世所作善恶之业因也。长阿含经一曰：“宿世之所成。”顺正理论二十五曰：“行缘识者，显示宿业。”资持记上三之一曰：“宿业所追，致使此生虚丧。”