道俗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

道俗（术语）出家之人曰道，在家之人日俗。智度论十曰：“佛弟子七众：比丘、比丘尼、学戒尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。优婆塞，优婆夷是居家，余五众是出家。”注维摩经二曰：“肇曰：大士美恶齐旨，道俗一观故。终日凡夫而终日道法也。”中论疏一曰：“道俗者。智度论云：声闻法中未说生死即涅槃。众生则是佛，故二乘不能一道俗也。道则涅槃，俗则生死。”

佛词快览：五说阿罗逻迦罗摩怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛路伽祇夜十一色五山十刹羯耻那十八界四本相五色列次根本说一切有部毗奈耶出家事须罗陀四人观世韦[马*太]天作无作蔓陀啰毕陵伽感果元藏十六观想大赞大法会多陀阿伽陀玉耶文殊师利所说不思议佛境界经论议摩诃那伽道行般若经吽吽螺髻梵王不觉膝芦八种法观弥勒下生经象迹喻经起者虚空藏经三佛顶阿波他那解界护命神咒经檀耳等得方便智智净相特尊颇罗吒贪嗔一切万物五缘二禅蒸沙摩耶夫人穷生死蕴辟支地血途道精神波楼沙迦劫比舍也六德贪见八忍圣贺野纥哩缚念诵仪轨文殊五体悔过经饿鬼三慧经八念门阿[少/免]夷经挂单金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经异部华束台百光王遍照真言兜率和尚同居五八识侍真侍者钟梵果界圆现五身

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南无阿弥陀佛