商羯罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

商羯罗（物名）外道祭祀所用之骨[金*巢]也。又作赏迦罗S/an%kara。译曰[金*巢]。因明大疏一曰：“商羯罗，此云骨[金*巢]。外道有言，成劫之始，大自在天人间化导，二十四相，自在归天。事者倾恋，遂立其像，像其苦行，悴疲饥羸，骨节相连，形相如[金*巢]故，标此像名骨[金*巢]天。”

佛词快览：食四分然灯经转他门句伽罗树五欲自知录五会法师苏伐剌拏瞿怛罗水天法陪胪弥勒菩萨所问经论乌耆帝波逸提四不可说瑜只灌顶叔迦护国品善八大人觉经守护大千国土经婆利史迦罗贪病十住小白华位内宿食域心学和敬生因三量七条袈裟四月八日依凭迎接降生住果毗罗尼持名一味蕴五秘密曼荼罗愿行具足常坐常行五停四念诸波罗蜜依果撰号僧尼谛如来舞六道四圣念珠息慈法界性能行痴缚鹿野太鼓大白光神三明六通怨亲阇世屋门八十诵律未知当知根七宝华阿闼婆那勒沙婆佛地释迦弥多罗圣典衣钵信受难金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论孔雀王咒经欢喜母百丈地波罗蜜一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃女人无量寿经论七处九会菩提心义善趣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
商羯罗	（物名）外道祭祀所用之骨[金巢]也。又作赏迦罗S/an%kara。译曰[金巢]。因明大疏一曰：“商羯罗，此云骨[金巢]。外道有言，成劫之始，大自在天人间化导，二十四相，自在归天。事者倾恋，遂立其像，像其苦行，悴疲饥羸，骨节相连，形相如[金巢]故，标此像名骨[金*巢]天。”