商羯罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

商羯罗（物名）外道祭祀所用之骨[金*巢]也。又作赏迦罗S/an%kara。译曰[金*巢]。因明大疏一曰：“商羯罗，此云骨[金*巢]。外道有言，成劫之始，大自在天人间化导，二十四相，自在归天。事者倾恋，遂立其像，像其苦行，悴疲饥羸，骨节相连，形相如[金*巢]故，标此像名骨[金*巢]天。”

佛词快览：大梵如意天果报土琉璃太子慧灯摩那苏婆帝六八弘誓毗婆娑罗王幽死作法因曼陀罗观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经苏目可四食时罽那尸弃佛衣犍度三品沙弥金波罗蜜毒天二鼓口疏胎卵湿化频毗娑罗那述般舟经六十二种有情浊劫性戒双树林下往生提云般若随相论治禅病秘要法摈治頞部陀教人信语路净菩提心地鹿喜三世了达晋水吹毛九聚副僧录七七大不善地法有余涅槃语表业振铃发真龙须双身毗那耶伽法三从偏小僧形鸣鱼要偈施愿金刚肉身菩萨四天王天净邦皮可漏子五道转轮王钝使焰口仪轨经南泉那伽阏刺树那护法天童遮那教主凡情了因破坛作法菩萨诃色欲法经十二三昧声三经通申论斑足王有名无实相应心本来罽利沙盘窥基二十五点供物二种我见

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
商羯罗	（物名）外道祭祀所用之骨[金巢]也。又作赏迦罗S/an%kara。译曰[金巢]。因明大疏一曰：“商羯罗，此云骨[金巢]。外道有言，成劫之始，大自在天人间化导，二十四相，自在归天。事者倾恋，遂立其像，像其苦行，悴疲饥羸，骨节相连，形相如[金巢]故，标此像名骨[金*巢]天。”