商羯罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

商羯罗（物名）外道祭祀所用之骨[金*巢]也。又作赏迦罗S/an%kara。译曰[金*巢]。因明大疏一曰：“商羯罗，此云骨[金*巢]。外道有言，成劫之始，大自在天人间化导，二十四相，自在归天。事者倾恋，遂立其像，像其苦行，悴疲饥羸，骨节相连，形相如[金*巢]故，标此像名骨[金*巢]天。”

佛词快览：矐矐婆三种金刚三昧庄严入一切佛境界经出定檗[马*太]矩吒扇搋半择当机揭路荼中坛世间相常住文殊师利发愿经梵众天随形好摩达镇宅不动法三昧耶经定性二乘十劫须臾逆流随情奈河普贤跏寸丝不挂大赤华富楼沙昙藐婆罗提瑜伽金刚顶经释字母品蔑戾车大哉解脱服萨埵王子无所著单前有无二见无根信如聋如哑毕竟空法界定印如来藏经十喻梵女戒足钵蜡若帝婆那那部八事随身四种作意焰罗经毗湿缚上衣六念央仇魔罗意成身优婆私柯出世服数缘尽同类因上座十法咒咀济家开三显一大嚫微吉罗拏定散自利心悉他薜罗黑白二月迦湿弥罗智顗婆薮槃豆阿周陀败根达水五十字门系念三生一切智心实相身维摩罗诘易往易行多罗佛钵加供师上茅城赤肉中台无缝塔

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
商羯罗	（物名）外道祭祀所用之骨[金巢]也。又作赏迦罗S/an%kara。译曰[金巢]。因明大疏一曰：“商羯罗，此云骨[金巢]。外道有言，成劫之始，大自在天人间化导，二十四相，自在归天。事者倾恋，遂立其像，像其苦行，悴疲饥羸，骨节相连，形相如[金巢]故，标此像名骨[金*巢]天。”