商羯罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

商羯罗（物名）外道祭祀所用之骨[金*巢]也。又作赏迦罗S/an%kara。译曰[金*巢]。因明大疏一曰：“商羯罗，此云骨[金*巢]。外道有言，成劫之始，大自在天人间化导，二十四相，自在归天。事者倾恋，遂立其像，像其苦行，悴疲饥羸，骨节相连，形相如[金*巢]故，标此像名骨[金*巢]天。”

佛词快览：主夜神难思弘誓健拏骠诃针孔草堂阿育王最后施半庵摩勒果天帝释异执长爪梵志阿耶吉唎婆相待假大乘十八不共法医子五百猕猴九色鹿经阿罗逻迦蓝四十八使者要门教会回心婆[言*我][口*缚]帝只多蜜三重都坛难思往生屈吒阿滥摩法华经句解十八章再请禅强缘阿失丽沙鱼为物身莲华淫女舍利弗本地迦毗罗地神众五百雁瞿萨旦那一会石涣那七使根本大乐经文殊师利铜钵鹄林大通智胜二种僧阿蓝伽蓝痴光趺光目女金刚佛子掌中论心马阿般兰得迦刘虬所立五时教一相三昧融通念佛缘起杯度别事识精灵舍利弗授记吽迦啰身宿住智正明吠努璃耶九遍知富那婆苏心明经延命菩萨毗尼母经表白有余说下根法河合爪十九应身正地部能施太子柜头

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
商羯罗	（物名）外道祭祀所用之骨[金巢]也。又作赏迦罗S/an%kara。译曰[金巢]。因明大疏一曰：“商羯罗，此云骨[金巢]。外道有言，成劫之始，大自在天人间化导，二十四相，自在归天。事者倾恋，遂立其像，像其苦行，悴疲饥羸，骨节相连，形相如[金巢]故，标此像名骨[金*巢]天。”