有对触的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有对触（术语）对于增语触而言。与前五识相应之触心所也。随所依之五根有对而名。俱舍论十所谓：“眼等五触说名有对，以有对根为所依故，有对触名从所依”是也。

佛词快览：戒腊牌三要瞿陀尼舍黎娑担摩经内鉴冷然指多乐说无碍不善童行堂安乐十胜意地小妄语三尊来迎忍界六种罗汉阿缚罗诃佉金刚藏法六种散乱一切智藏界如罗陀那质多五轮塔四教地七遮罪加尸普德净光夜神四恶道义空摩诃那钵善见城十二方净土佛世界楞伽岛法华涅槃时迦叶结集三藏信德神足法海六群比丘优禅伽摩灶神达嚫朝山三十二祖传野六牙白象山斤应化法身善见律黄汤不净施阿奴律陀持海轮宝福果息化大普请吠室罗末拏妙法轮妙心光显鼻致迦点尘普贤愿海增益边月鼠萨婆吃隶奢懈怠贼弥天护身符啰字烦恼不退冥性中道教四人出现世间经风东岳延命菩萨前念疑淫火

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有对触	（术语）对于增语触而言。与前五识相应之触心所也。随所依之五根有对而名。俱舍论十所谓：“眼等五触说名有对，以有对根为所依故，有对触名从所依”是也。