吉祥瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

吉祥瓶（物名）不空罥索陀罗尼自在王咒经上曰：“以赤铜作吉祥瓶，盛满一切诸妙香药末尼真珠金银等宝，和杂盛之，以杂华绳系其瓶顶。”大疏八曰：“吉祥瓶法，当用金银等宝，乃至无者应以瓷或净瓦为之，极令圆满端正。”

佛词快览：金刚寿命陀罗尼念诵法智碍声闻藏讲师读师高座毗奈耶布刺那迦叶波七七忌光光菩萨生地经应文法界圆融八念悭贪即身成佛苦性教内宗论自性后三一乘文殊师利现宝藏经体用别论体优陀罗经净除业障经雨花相应善二佛并坐普庵清净人克实冥护华严释经十门孛经咥哩若底主方神金刚界大日如来阿弥陀佛十三号定智出生无边门陀罗尼仪轨五百年毳衣五师子金刚语三果细色遍知所缘断解脱天纥利俱字塔两舌集会钟本净兴世幻身声闻畏苦障如来独证自誓三昧经谟贺慧心奇特外空向上一句佛语经啰尾多火帐四种天舍利弗悔过经月光菩萨普陀洛伽山死畏阿鸠留薄迦云版须大拏钳锤试经得度一如观音韦陀罗结肉色深总持身如师子相贤士啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
吉祥瓶	（物名）不空罥索陀罗尼自在王咒经上曰：“以赤铜作吉祥瓶，盛满一切诸妙香药末尼真珠金银等宝，和杂盛之，以杂华绳系其瓶顶。”大疏八曰：“吉祥瓶法，当用金银等宝，乃至无者应以瓷或净瓦为之，极令圆满端正。”