吉祥瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

吉祥瓶（物名）不空罥索陀罗尼自在王咒经上曰：“以赤铜作吉祥瓶，盛满一切诸妙香药末尼真珠金银等宝，和杂盛之，以杂华绳系其瓶顶。”大疏八曰：“吉祥瓶法，当用金银等宝，乃至无者应以瓷或净瓦为之，极令圆满端正。”

佛词快览：大空声布路沙犍陀罗十六想观施斋两俱不成因譬圣虚空藏菩萨陀罗尼经王法四邪命六尘二法执华严尊者光伴豫修斋十七种净土维摩经供养祖庭事苑如意殿凡师化身降三世种子十回向性相二宗勤旧一吹文殊师利菩萨赞佛法身礼诵帚人中尊五百罗刹女三七日思惟解脱分目佉素[口*缚]哩拏聪明憍摄律仪戒七日药世智缘生初胜分法本经乞食十为三种止观那罗延天后野狐禅虚空藏与日月星俱利窟阿湿毗[何-可+尔] 高山顿说十六法会咒愿一大事因缘苏婆呼菩萨俣[口*皿]野金粟沙哑羊外道宝童子经随犯随制观世音菩萨秘密藏神咒经论匠论议经毗卢折那遍周法界影向满分戒十八檀林诃佛骂祖观普贤经一日佛婆薮槃陀杜荼俗人道观双流生死写经千里驹八不中观木[木*患]经政教一致如来舍菩萨祸母阿若

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
吉祥瓶	（物名）不空罥索陀罗尼自在王咒经上曰：“以赤铜作吉祥瓶，盛满一切诸妙香药末尼真珠金银等宝，和杂盛之，以杂华绳系其瓶顶。”大疏八曰：“吉祥瓶法，当用金银等宝，乃至无者应以瓷或净瓦为之，极令圆满端正。”