天食的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天食（饮食）欲界天之食物须陀味也。起世经七曰：“四天王天，并诸天众，皆用彼天须陀之味。（中略）欲食时，即于其前有众宝器自然成满，天须陀味种种异色。诸天子中有胜堂者，其须陀味食色最白净。若彼天子果报中者，其须陀味色则稍赤。若彼天子福德下者，其须陀味色则稍黑。时彼天子以手取天须陀味内其口中，此须陀味既入口中已，即自渐渐消融变化，譬如酥及生酥掷置火中。”维摩经一曰：“如诸天共宝器，食随其福德，饮食有异。”

佛词快览：如法鸡狗戒识变佛性真如四无碍帝释宿因自调自净自度波卑缘洒三种智阿阇梨耶二胁士室罗末尼罗定共戒智生三昧起灭示教障尽解脱阿苏罗体解发菩提心般若跋摩善根子缚顶法十二灯金刚顶瑜伽理趣般若经法身舍利鱼鼓婆珊婆演底取相沙弥喝食般舟三昧五劫思惟诵苕帚二十八宿尸弃那决定义经一大三千世界表刹沤多罗僧大染法西山住部八功德水维那灯临斋讽经四佛四乘家心乘有漏世界佛器越三摩耶罪教观二门世人嗢怛罗犀那王应理圆实宗伽胝大和尚两舌髻利吉罗佛陀跋陀罗三九行因十住行道品经九条衣苏若那无能胜幡王如来庄严陀罗尼经月光羯磨印阿婆卢耆兜帝梨置言诠宗用梵摩难国王经须摩提菩萨器世界尼拘陀梵志经净口业真言八中洲鹿戒都管

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南无阿弥陀佛