五类说法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五类说法（名数）华严一经中有五类之说法：一、佛说，本经中如阿僧祇品随好品佛之亲宣也。二、菩萨说，本经中如十住十行十回向等品诸大菩萨之说也。三、声闻说，本经中如法界品之初，声闻之人，以佛之加被而说法。四、众生说，梵天之赞偈等也。五、器界说，菩提树等能演法音。见华严经疏一。

佛词快览：结线一味蕴戒本经咸杰焰口饿鬼经大般涅槃经宝辐辟支佛八倒阿夷罗婆底抹香迦摩观音义疏无垢十八泥犁经伪经目录五法火焰轮止印六因四方大将上生经瑞应科文幢相法印木叉提婆净土曼荼罗临斋讽经成道引发因本愿一实实相身如来呗辟雷电法佛为年少比丘说正事经伎艺天女念诵法摩多罗迦笈多观心食法修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨正法眼藏一连山斤一棒三障十七种净土北斗尊星王法华梵血污池定水苦毒优填王作佛形像经八万四千塔出队教化地益阿竭多仙顺后句七佛药师五坛修法菩萨修行四法经鼓音如来嗢多那惹大明度无极经业寿洒障碍山如来藏经十喻四明十义书科随缘阿拏五种净食假合之身五旦望起尽迦叶入定平等大慧如化根本说一切有部毗奈耶安居事起信论害想如是因般若心经须陀五佛色

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五类说法	（名数）华严一经中有五类之说法：一、佛说，本经中如阿僧祇品随好品佛之亲宣也。二、菩萨说，本经中如十住十行十回向等品诸大菩萨之说也。三、声闻说，本经中如法界品之初，声闻之人，以佛之加被而说法。四、众生说，梵天之赞偈等也。五、器界说，菩提树等能演法音。见华严经疏一。