五类说法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五类说法（名数）华严一经中有五类之说法：一、佛说，本经中如阿僧祇品随好品佛之亲宣也。二、菩萨说，本经中如十住十行十回向等品诸大菩萨之说也。三、声闻说，本经中如法界品之初，声闻之人，以佛之加被而说法。四、众生说，梵天之赞偈等也。五、器界说，菩提树等能演法音。见华严经疏一。

佛词快览：第一第二第三法忍看方便戒定慧离谊苏婆呼经疟加持清课缘起法有漏善法五阴根本说一切有部苾刍尼戒经直道天狱窭噜达磨迦陵突瑟几理多尸弃天语大白伞盖佛母祖道女声宝天比丘转经十吉祥经修利可洪音义苦河大焦热地狱香偈夏首火一切处不即不离贪浊戒急跋罗末罗耆厘大龙权现四处立塔开坛共般若世尊初生来迎三尊见相维摩经初中后三呗无尽法界信度河枯木和合众金刚寿命陀罗尼念诵法綖阿毗昙苦慧经长钵念佛陀罗尼五种不退外道十一宗金轮禅行法想经洞下俱空啰字门僧却崎月外道问圣大乘法无我义经七分全得护法神因果历然怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛迦楼乌陀夷八大曼拏罗经婆私吒波陀劫无生际体空无生观法身忍行鞞醯得枳二十八品三百矛莫诃僧祇尼迦耶六种苦行外道神通奇特

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五类说法	（名数）华严一经中有五类之说法：一、佛说，本经中如阿僧祇品随好品佛之亲宣也。二、菩萨说，本经中如十住十行十回向等品诸大菩萨之说也。三、声闻说，本经中如法界品之初，声闻之人，以佛之加被而说法。四、众生说，梵天之赞偈等也。五、器界说，菩提树等能演法音。见华严经疏一。