道眼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

道眼（术语）修道而得之眼也。又观道之眼也。佛开解梵志阿[风@(軷-车)]经曰：“道眼观知可度者。”圆觉经曰：“分别邪正能于末世一切众生无畏道眼。”楞严经曰：“发妙明心，开我道眼。”注曰：“真妄显现，决择分明，曰道眼。”苏轼诗曰：“道眼已入不二门。”

佛词快览：恒水经千手观音沩山业识无常迅速往相回向愿初禅天剌阇室摩那拏九众人乘僧堂根缺性分业系权化黄梅十种教体百八尊八大夜叉迦梨沙舍尼猛利烦恼青原迦陵频十二有支窭拏折里多择法眼护身法密教普贤往相证果愿迦罗抑摄二门妄业五百仙人地内有余依遮吒迦秽迹金刚平等心阿耆尼清净三昧十七尊译天真佛誓愿苦类智宝幢如来须带华严宗七祖冥机三衍阇维分邪淫四十九重如意殿四摄法五百年独角仙人向外等祸母慈恩传一心金刚宝戒十八罗汉正当恁么时嚼食圆融三学阿字布心四柱文阿育王最后施半庵摩勒果内阵文字妙法堂九字声闻藏一城涅槃经蓝风不活畏字界三无差别尼刺部陀向去

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
道眼	（术语）修道而得之眼也。又观道之眼也。佛开解梵志阿[风@(軷-车)]经曰：“道眼观知可度者。”圆觉经曰：“分别邪正能于末世一切众生无畏道眼。”楞严经曰：“发妙明心，开我道眼。”注曰：“真妄显现，决择分明，曰道眼。”苏轼诗曰：“道眼已入不二门。”