道眼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

道眼（术语）修道而得之眼也。又观道之眼也。佛开解梵志阿[风@(軷-车)]经曰：“道眼观知可度者。”圆觉经曰：“分别邪正能于末世一切众生无畏道眼。”楞严经曰：“发妙明心，开我道眼。”注曰：“真妄显现，决择分明，曰道眼。”苏轼诗曰：“道眼已入不二门。”

佛词快览：真知六字章句陀罗尼地水火风空识见黑氏梵志经诺瞿陀平等鱼母法界观门虚空惠阿般兰得迦无动尊起行莫诃歌罗相似圣根本说一切有部娑贺祢缚正色可染灭诤犍度有漏断尼抵解境十佛毕竟无常住一印二明络子南无喝啰怛那哆罗夜耶金刚藏王佛[马*太]笈多水老鹤金波罗蜜川施饿鬼山门两胁金刚密迹本三昧耶印清净业处无求十佛第一空法一切如来顶白伞盖经大悲心陀罗尼末上法无碍解难度海因缘观华严旨归山王佛医王经掏珠法冬安居两界两部大日玄疏天有三昧弘道广显定意经建立曼荼罗及拣择地法和座子降三世与释迦如来兜沙罗了论擦擦卢舍调意因陀罗势罗窭诃密藏如梦幻泡影波演那玄策三妄执入寂阄欻尔甘露军荼利明王偈句解脱门帙子阿字内外声七见圣道衣阿育王息坏目因缘经庵浮梨摩国阿蓝 [风@(軷-车)]陀罗跋陀乳水眼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
道眼	（术语）修道而得之眼也。又观道之眼也。佛开解梵志阿[风@(軷-车)]经曰：“道眼观知可度者。”圆觉经曰：“分别邪正能于末世一切众生无畏道眼。”楞严经曰：“发妙明心，开我道眼。”注曰：“真妄显现，决择分明，曰道眼。”苏轼诗曰：“道眼已入不二门。”