道眼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

道眼（术语）修道而得之眼也。又观道之眼也。佛开解梵志阿[风@(軷-车)]经曰：“道眼观知可度者。”圆觉经曰：“分别邪正能于末世一切众生无畏道眼。”楞严经曰：“发妙明心，开我道眼。”注曰：“真妄显现，决择分明，曰道眼。”苏轼诗曰：“道眼已入不二门。”

佛词快览：遗训道共戒三身三德意生八叶大莲华王一相无相过去佛秉持九会一印我法俱有宗阿氏多心相有上士身病两非圣天讲六祖五结乐子百日经沉水香歌罗频伽天龙八部有缘此土耳根利延命三时性修行门生肇密咒胎藏界现图曼陀罗无学优波斯那慈悲室三字禅葛藤禅根本十四音毗舍也大权神王经偈颂法同分迦罗鸠村大一真槃遮八种旋陀罗尼字门法灯北方毗沙门天随军护法真言大鉴权实二教三心甄陀罗女歌声无量光天经者慈辩七识杂生世界五根本阿娑[口*缚] 受蕴郁昙钵守请活祖出定一切一心识寂定戒心戒德香经二智摩纳觉了盗贪克证识通塞伅真陀罗五种悉地荧惑天頞多和三根坐禅说劫波育取与忿怒持金刚菩萨苏波故生不生不可说

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
道眼	（术语）修道而得之眼也。又观道之眼也。佛开解梵志阿[风@(軷-车)]经曰：“道眼观知可度者。”圆觉经曰：“分别邪正能于末世一切众生无畏道眼。”楞严经曰：“发妙明心，开我道眼。”注曰：“真妄显现，决择分明，曰道眼。”苏轼诗曰：“道眼已入不二门。”