道眼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

道眼（术语）修道而得之眼也。又观道之眼也。佛开解梵志阿[风@(軷-车)]经曰：“道眼观知可度者。”圆觉经曰：“分别邪正能于末世一切众生无畏道眼。”楞严经曰：“发妙明心，开我道眼。”注曰：“真妄显现，决择分明，曰道眼。”苏轼诗曰：“道眼已入不二门。”

佛词快览：长寿王陪禅华严经五周因果贪病不请缯盖杂住界六足尊善因龙兴寺对在家送丧择地月光摩尼台岳大悲四八之应五灯会元梵刹优波笈多凫钟金刚童子法阿落刹婆都史夜摩钹佛现十种神变伏迦叶约法十名法社惮哆一境三谛守请世间乘无量寿如来修观行供养仪轨解夏经黑闇天晋水三智本法身往生讲赞佛超九劫戒消灾经金刚界现图曼陀罗影向众惹那寿者界畔字八大金刚一体三宝黑比丘经摩尼跋陀空华外道普眼三昧门似立宗颠迦行境十佛爱缘三语玄导侍真三施异执仁王菩萨两界两部大日声缘第五大大藏一览菩萨所观四智理善拘那罗陀金师子座寻声救苦一切如来所生印明漏尽阿罗汉三跋致梵乘阿娑磨沙摩难中之难三结施食获五福报经毗职多钵[月*葛]婆择力

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
道眼	（术语）修道而得之眼也。又观道之眼也。佛开解梵志阿[风@(軷-车)]经曰：“道眼观知可度者。”圆觉经曰：“分别邪正能于末世一切众生无畏道眼。”楞严经曰：“发妙明心，开我道眼。”注曰：“真妄显现，决择分明，曰道眼。”苏轼诗曰：“道眼已入不二门。”