法器的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

法器（术语）堪行佛道者，谓之法器。法华经提婆品曰：“女人垢秽，非是法器。”二祖慧可久事达磨。莫闻诲励。乃断臂，求法。师知是法器。付以衣钵。见山堂肆考。【又】僧道斋醮所用之乐器。谓之法器。如铙钹之属。

佛词快览：五股一乘法门汤头域怀伽梵秘奥华严法界玄镜还源凡圣不二外道六师行宗纪虚空喻刹那生灭行解蜜利伽罗磨多跋罗娑驮法界无差别论三种悔法骨锁观海若乌苏吒殑伽神涅槃城金鼠斋嚫开心入智阖智冰揭罗释迦提桓因陀罗摩尼遮罗智辩无穷愿罗汉讲无畏藏肉食十过三摩耶道密因实本一切即一锦麝[巾*((空-工)/登)] 四食火途共依大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮人牛俱妄说法品道次六物释迦发遣垢识四修朝打三千幕打八百二智蛇行微沙落起多离垢地沙曷比丘功德经净土三部经跋阇子比丘十事非法窥基净家文殊号法王子十二火天中阴经水净痴凡十种三法经藏堂主密教毗卢遮那佛鸯崛髻经烦恼海寄花五净大悲六头首三田支遁五十三尊十住小白华位如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊十恩多劫分喻十二有支

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
法器	（术语）堪行佛道者，谓之法器。法华经提婆品曰：“女人垢秽，非是法器。”二祖慧可久事达磨。莫闻诲励。乃断臂，求法。师知是法器。付以衣钵。见山堂肆考。【又】僧道斋醮所用之乐器。谓之法器。如铙钹之属。