法器的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法器（术语）堪行佛道者，谓之法器。法华经提婆品曰：“女人垢秽，非是法器。”二祖慧可久事达磨。莫闻诲励。乃断臂，求法。师知是法器。付以衣钵。见山堂肆考。【又】僧道斋醮所用之乐器。谓之法器。如铙钹之属。

佛词快览：结愿前堂皈依如实知迦才实相义无因有果甘露法门邪见幢采华违王上佛授决号妙华经十种三法四福田根阎曼德迦威怒王秘密不翻爱系真言陀罗尼四满成佛郁瑟尼沙识处定定命竹庵三千大千世界观音经汲井轮圆通忏摩法钩纽大般涅槃经疏摩诃摩耶经郁迦苏揭多慧苑摩提淫欲天台山禅河南泉十二大愿医王善逝八大菩萨曼荼罗经大毗卢遮那成佛神变加持经前资印不动慈救咒阿湿婆迷陀耶若尼法师四定记颇罗诃罗五分香施主段佛出世情猿大黄汤金刚将菩萨甘露味论 [口*尸]刺拏伐底等目菩萨所问三昧经乌婆陀颇尼文殊化龙女利他坚牢地天交点慢幢三具足准提陀罗尼布字法筹室现行法病子八叶之中尊金色王阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨引出佛性劫布罗没栗多泥洹摩醯首罗顶生天女法不思议疏成就众生力忏除两部神道妙悟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法器	（术语）堪行佛道者，谓之法器。法华经提婆品曰：“女人垢秽，非是法器。”二祖慧可久事达磨。莫闻诲励。乃断臂，求法。师知是法器。付以衣钵。见山堂肆考。【又】僧道斋醮所用之乐器。谓之法器。如铙钹之属。