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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
质多 | (术语)Citta,又曰质多耶,质帝。译曰心。虑知之心也。止观三曰:“质多者天竺音,此方言心,即虑知之心也。”唯识述记三末曰:“梵云质多,此名心也。(中略)是集起义,是心义。”大日经疏十六曰:“心名质多,质多者犹如众彩庄严精聚,名为质多。”秘藏记末曰:“质多名虑知,有情等心也。(中略)释名,集起曰心。”梵语杂名曰:“心,指多。”名义集六曰:“质多耶,或名质帝,或名彼荼,此方翻心。”是五心之一。法相宗立心意识之三为别体。以此质多心为第八识之特名。其他诸宗以之为诸识之通名。 |
佛词快览: 毗沙门讲 不立文字 一髻罗刹王菩萨 色不异空 现量 五供养 骑驴觅驴 法乳 摩奴末耶 旃陀婆罗鞞 苏悉地羯罗 祈誓 供养如意愿 指难 不来迎 六识十名 二入 空解 阴妄 钵塞莫 点净 一字金轮法 佛母大孔雀明王 法山 优婆提舍 泡影 唯识 慧琳 羯栗底迦 获得 长爪梵志请问经 净饭王千佛父 出离 杂宝藏经 见思 缘化 六种三宝 归依佛 净月 半娜婆 言诠 普莎诃 十六行相 俱缘果 慧日尊 九字曼荼罗 乌刍沙摩修法 无尘唯识 五轮三摩地 内煮 半天婆罗门多闻天双身法 天子 蟭螟作窠 铁轮王 爱水 槃陀迦 声念诵 江湖 意树 三界 栅门那 见颠倒 不断光 香炉 有为经 界品 文殊五使者 诸法因缘生 印光 甘露王 泥塔 爱河 供讲 弥萨罗 大烦恼地法 檀拏印 烁迦罗 通力 婆罗尼蜜 随机曼荼罗 |
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