克果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

克果（术语）谓得果也。无量寿经上曰：“求道不止，会当克果。”又曰：“斯愿若克果，大千应感动。”文句三下曰：“果由因克。”述文赞中曰：“克者遂也，得也。”

佛词快览：菩萨戒本经四种阿闇梨东净三业相应息诤因缘经输那大庄严三昧经过堂金粟王塔付属一念果中说因一[拱-共+桀]手半天眼智通愿二轮身优婆[毛@(鞠-革)]多法腊一灭初地降三世仪轨莲华色尼仙圣僧长食菩萨藏慧五阴喻经五通神北斗七星护摩秘要仪轨乾闼婆王后堂云岩随文作释速证无上正等菩提施报经器界说法界海慧专念愿慧药王烧臂清辩五上堂迦迦迦分别业报略经练若佛桑花四种善二种菩提心等活地狱法域贯顶檀那胎藏界九尊三不成二愚供养会释种鹿戒涅槃缚圣阎曼德迦威怒王本初师子吼经昙无谶秘教欢喜佛瞿师罗舍滥留纯识本觉下转业余四十一位四无常偈五功德门盗牛摩诃耶那提婆摩醯逻矩罗胁侍方便菩提国宝内外兼明慧寿说教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
克果	（术语）谓得果也。无量寿经上曰：“求道不止，会当克果。”又曰：“斯愿若克果，大千应感动。”文句三下曰：“果由因克。”述文赞中曰：“克者遂也，得也。”