二执的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二执（名数）一、我执，又名人执，以五蕴假和合而有见闻觉知之作用，固执此中有常一主宰之人我者。一切之烦恼障从此我执而生。二、法执，不明五蕴等法由因缘而生，如幻如化，固执法有实性者。一切之所知障从此法执而生。唯识论一曰：“由执我法，二障具生。”法苑义林章二执章详说之。此二执，为五见中萨迦耶见（即我见）之所执也。同体之我见有二用：一执取物之常一主宰为我执，一固执法体之实有为法执。此中法执为本，而起十我执，起法执者，必非我执而我执起时，必有法执也。由此我执而生烦恼障，由法执而生所知障。

佛词快览：陀罗尼形六界聚维摩诘经讲义邪思惟指兔第一义智泄悉知提洹竭非安立谛圣谛提诃声缘阿罗无减八识规矩梵天界安座慢坑戒学实相真如罗汉清净勋慈辩内五明井驴真金像喇嘛教畜生食时法界宫密严国胎经二种一乘随宜色处阿弥诸佛咨嗟愿长世憍昙弥授记法数无漏路四种人园头转恶成善益密教四波罗夷大悲胎藏曼荼罗幻士仁贤经曷罗阇姞利呬城怨亲四镜三从摄境从心阿耶怛那方便力摩诃般若波罗蜜多妙祥契此般若多罗大梵宝镜地界拣魔辨异录不庄校女经炎经五作业根转起修学 [风@(軷-车)]陀看病婆蹉梵志三种忍行吠岚僧伽叩髑髅知生处觉山总持尼毗湿缚院内道行杂作衣密学实之极微法华六瑞宿命通当机益物

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南无阿弥陀佛