二执的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二执（名数）一、我执，又名人执，以五蕴假和合而有见闻觉知之作用，固执此中有常一主宰之人我者。一切之烦恼障从此我执而生。二、法执，不明五蕴等法由因缘而生，如幻如化，固执法有实性者。一切之所知障从此法执而生。唯识论一曰：“由执我法，二障具生。”法苑义林章二执章详说之。此二执，为五见中萨迦耶见（即我见）之所执也。同体之我见有二用：一执取物之常一主宰为我执，一固执法体之实有为法执。此中法执为本，而起十我执，起法执者，必非我执而我执起时，必有法执也。由此我执而生烦恼障，由法执而生所知障。

佛词快览：说障法无所畏六力五股杵浴像功德经毗职吉蹉不可见有对色涅槃那须摩檀枳罗婆犍陀十种见现劫九难轮王七宝经诸佛心陀罗尼经三摩半那生般涅槃自调自净自度帝释瓶敦煌石室普明王雪浪一字禅九次第定垂迹心用四分敌者大光音天回施毗梨耶千手二十八部父城乐颠倒宾吒罗四教地著铠入阵欢喜天九河供佛頞湿婆庾阇声生念诵帝利耶瞿榆泥伽出家功德经大乘无上法伽毗罗五专金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分慈氏离苦萨陀波仑顺上分醍醐喻死门四含庵婆利沙月光菩萨经柔软非梵行权理无安浴圣佛灭度怖畏施十力经常修多罗宗念常净妙华三昧口力论师浴佛会金刚结跏天台宗四大海杂宝藏经青莲华尼恒赞出家法波罗阇已迦跋罗末罗耆厘金刚军末睇提舍帝释岩秘密成就仪轨大圣文殊师利菩萨摄大乘论现证三昧经

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