死尸的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死尸（譬喻）以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪，则既断比丘之生命，与死尸均也。智度论二十二曰：“众僧大海中，结戒为畔际。若有破戒者，修不在僧众。譬如大海水，不共死尸宿。”金光明文句三曰：“此则佛海死尸，华园烂肉，此四重人，应须忏悔除灭业障。”

佛词快览：克果满分戒腾兰四喻俱有因柱塔八还佛藏经五种色法经教佛赞晓鼓时宗参同契金刚波罗蜜多菩萨圣众来迎愿地狱有莫诃三平等飒陀婆罗度三人伏忍六时忏嗔心净邦因明正理门论本通序九结护鹅阿那律陀七善士趣三十三过空华外道日本净土真宗四法涅槃佛陀天五大愿南无佛元吉树阇那崛多罗罗哩迦兰陀村印达罗八十一法净主接善戒自誓三昧经香殿因相妙觉寺院三门地内圣六字增寿经木叉提婆缘起门摩诃菩提质帝萨埵鹿一秃乘浴室九种世间医方论驱乌顿法五大字义五姓五眼速疾鬼百座仁王讲三秘密众苦唯识无境界论意生八叶大莲华王十发趣心行像最后生刀山白一羯磨广济众生神咒安乐集欲觉高世耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死尸	（譬喻）以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪，则既断比丘之生命，与死尸均也。智度论二十二曰：“众僧大海中，结戒为畔际。若有破戒者，修不在僧众。譬如大海水，不共死尸宿。”金光明文句三曰：“此则佛海死尸，华园烂肉，此四重人，应须忏悔除灭业障。”