死尸的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死尸（譬喻）以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪，则既断比丘之生命，与死尸均也。智度论二十二曰：“众僧大海中，结戒为畔际。若有破戒者，修不在僧众。譬如大海水，不共死尸宿。”金光明文句三曰：“此则佛海死尸，华园烂肉，此四重人，应须忏悔除灭业障。”

佛词快览：字轮观济缘记决定业无缘道场瑞像恶见处盂兰斋大耳三藏鬼问目连经达磨尸罗钵多罗涅槃头依草附木密教十六菩萨思大水葬四缚斋嚫显过破圣法印经清净心仁王经法怨亲平等轮番因中说果三善知识删地涅谟折那大施太子有为无常八识螺髻梵二受生日大会华严宗毗沙门南浮爱鬼香钱七逆慈童女长者子仰口食八种谬淫习因瞻博五方便五条老母女六英经文殊师利佛土庄严经不可见无对色大藏五善吉庆方便菩提净名居士方丈冢间坐称法界俱利伽罗骂意经七躬医王巨益常乐得病十缘净德鞞礼多十二胜劣观河新发意菩萨梵汉语说集塞建地罗杂犍度摩休勒须弥灯王佛十善十恶别解脱戒国王坐海丈夫世雄两足尊五执萨罗缚奢学法灌顶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死尸	（譬喻）以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪，则既断比丘之生命，与死尸均也。智度论二十二曰：“众僧大海中，结戒为畔际。若有破戒者，修不在僧众。譬如大海水，不共死尸宿。”金光明文句三曰：“此则佛海死尸，华园烂肉，此四重人，应须忏悔除灭业障。”