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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 坚誓师子 | （本生）释尊因位时，为金毛坚誓师子，念袈裟之德，故为猎师舍身。此说出报恩经七、贤愚经十三坚誓师子品。报恩经七曰：“昔有一师子曰坚誓，身毛金色，有大威力，游行山泽，见一辟支佛，威仪清净，来亲近，常闻诵经。时有大猎师见师子身毛金色，欲剥其皮奉国王，乃案奇计剃头被袈裟，入山中坐一树上。坚誓师子见之，谓为真比丘喜来舐其足，猎师便以毒箭射之，师子既被毒箭，哮吼欲搏撮，忽作是念：此是沙门，被坏色衣，是三世之佛，贤圣之标帜。吾慎不可起恶心。即说偈曰：愿自丧身命，终不起恶心，向于坏色服，愿自丧身命，终不起恶心。向于出家人，说偈已，命终。佛言其时师子即吾身，猎师即今提婆达多是也。” |
| 佛词快览： 入堂 不审 深入 污染 三种四教 平等法 挂络 生得 阿输柯七日为王 迷底履 单传 分别说部 真等流 四大师 饭僧 一宝 泥得 香药 三轨 室罗筏拏磨洗 椎 四威仪 温糟 毕钵 四持 下辈观 怀感 华严经七处八会 阿梨吒经 洒净 五海 身密 观经化前序 如电 梵箧 达磨般若 职众 智印 谛婆达兜 树提摩纳 四见 荼 曼殊 相似即 十方业普现色身 阿噜力迦 略三宝 法教 本觉流转 六蔽 迦丁比丘 弥陀护摩 九品弥陀 二空观 自观心经 往相回向愿 大乘金刚理趣经 阿难同学经 象迦叶 梵室 世 五部大疏 十法乘成观 本母 八梵 檀槃那 琰魔王厅 法华堂 贞元华严 栖身 四十二字门 十布施 十法 如意足 显机冥应 五种法界 蕴魔 迦尾罗 续高僧传 摩那屎罗 |
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