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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 坚誓师子 | （本生）释尊因位时，为金毛坚誓师子，念袈裟之德，故为猎师舍身。此说出报恩经七、贤愚经十三坚誓师子品。报恩经七曰：“昔有一师子曰坚誓，身毛金色，有大威力，游行山泽，见一辟支佛，威仪清净，来亲近，常闻诵经。时有大猎师见师子身毛金色，欲剥其皮奉国王，乃案奇计剃头被袈裟，入山中坐一树上。坚誓师子见之，谓为真比丘喜来舐其足，猎师便以毒箭射之，师子既被毒箭，哮吼欲搏撮，忽作是念：此是沙门，被坏色衣，是三世之佛，贤圣之标帜。吾慎不可起恶心。即说偈曰：愿自丧身命，终不起恶心，向于坏色服，愿自丧身命，终不起恶心。向于出家人，说偈已，命终。佛言其时师子即吾身，猎师即今提婆达多是也。” |
| 佛词快览： 大般涅槃 五三八二 七曜供 三十七尊心要 信海 密教四无量观 广大 无诤 三种等流果 九面观音 脚跟点地 懊恼三处经 眉间光 随释 起信论义记 华严经疏注 阿离耶跋摩 害 如意杖 十戒持律法体 华严法界玄镜 雏僧 大庄严论经 简别 如来舌菩萨 物不迁论辨解 九十五种外道与九十六种外道 多隶三喝 迦叶受记 总明论 超八醍醐 伏忍 盲摸象 潮音洞 三清净 随文作释 十二火神 能信 圣最胜经 人非人 死缘 迦毗罗婆苏都 优波弟铄 禅门戒 马大师野鸭子 势速 式叉摩那 出世部 对首 牛羊心眼 昙摩 道力 五种甚深 苏乞史么 龙种尊 底理 二诠 二十五谛 施僧 阿那耆智罗 实证诸法 弥陀利剑 闇林 观音无畏 人中三恶 法灭 人鸟 法华三昧行事运想补助仪 正观 五类天 顶轮真言 胜论十句义章 释雄 柱塔 笔受 瞿室[食*夌]伽 瞻波国 袈裟著法 禅枝 尽智 |
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