六种还源观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六种还源观（名数）还源观说六观：一，摄境归心真空观。二，从心现境妙有观。三，心境秘密圆融观。四，智身影现众缘观。五，多身入一境像观。六，主伴互现帝网观。

佛词快览：佛性论身论藏主阿噜力迦九厄恶见建立曼荼罗护摩仪轨无相三昧世智辩聪末教四车寄言叹法将初中后三分八家因果拨无忍辱地十万亿佛土形像顶光惹那战达罗曜宿九会说逋沙他凡圣一如印咒阿输柯七日为王戒师五德五种圣福安般漏尽通最胜人满分清净者鞞佛略无常院凡师他己非律仪非不律仪一切种妙三昧五人说经福田经解脱深坑开室显加阿弥陀三字法报应三身空假中三谛狂狗金刚波罗蜜僧史略邪正一如道中六门教授习定论岩户观音僧侣禅宗现种种身稗稊五恶见德护第六阴毗输[马*太] 人天三轮化导八不中道释迦发遣旃达罗伐摩南方月轮妙祥第一结集后铃应化利生南方无垢世界七坛炎魔天天供十尽句金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分昙摩罗察忍地空王四信太虚空金刚妻

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六种还源观	（名数）还源观说六观：一，摄境归心真空观。二，从心现境妙有观。三，心境秘密圆融观。四，智身影现众缘观。五，多身入一境像观。六，主伴互现帝网观。