斋非时的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

斋非时（术语）午前之食，谓之时。午后之食谓之非时。沙弥之十戒，有不过中食。比丘之具足戒，有非时食戒。故出家之僧尼，总不可受非时食。后呼斋非时为斋供非时之称者，非也。善见论十六曰：“非时食言是时食。”寄归传三曰：“时非时，且如经说。”

佛词快览：讲嚫马师象迦叶无动尊安镇家国等法虎耳经萨婆若十种善知识十施微有待九住心九品觉王宿行本起经摩诃[酉*且] 佛陀[毛@(鞠-革)]多希求施顺不定业习种性纳衣十利必堕无间阿弥陀忏法火光定豫修斋清明正直宾头卢四车家显宗论莫喝洛迦心灵大慈尊钵囊机关宝塔品三经一论声闻乘七曜供誓愿安乐波摩那本命道场婆蹉那婆大禅师嚼蜡常波罗蜜阿耆陀一宿觉妙车六妙法门漏尽通离我三业念佛投身饲饿虎经资生奇妙见闻成佛死王摩诃迦楼那五功德门弹宅迦林斋非时析水勃噜唵中般殑耆结讲比吒迦俱舍触食三种佛眼意生吉祥草五后得智游心法界阴藏相五摄论寄库禅河明窗定身大孔雀咒王经法紧那罗王小像

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
斋非时	（术语）午前之食，谓之时。午后之食谓之非时。沙弥之十戒，有不过中食。比丘之具足戒，有非时食戒。故出家之僧尼，总不可受非时食。后呼斋非时为斋供非时之称者，非也。善见论十六曰：“非时食言是时食。”寄归传三曰：“时非时，且如经说。”