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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四姓 | （名数）一婆罗门Bra%hman!a，为净行者，或出家，或在家，修净行而求涅槃者。二刹帝利Ks!atriya，为王种，奕世君临，统辖其余之三姓者。三吠舍Vais/ya，旧曰毗舍。为商贾，贸易有无者。四戍陀罗Su%dra，旧云首陀，为农民及奴，身勤稼穑者。四姓中以婆罗门为最尊贵，与余三姓不同行。盖此四姓之别，自韦陀论师而起。因韦陀论为最古代盛行也。譬喻经曰：“诸外人计，梵王生四姓：王口生婆罗门，臂生刹利，胁生毗舍，足生首陀。”提婆论曰：“外道韦陀论说：从那罗延天脐中生大莲华，从莲华生梵天祖公，彼梵天作一切命无命物。从梵天口中生婆罗门，两臂中生刹利，两脾中生毗舍，从两脚跟生首陀。”寄归传四曰：“五天之地，皆以婆罗门为贵胜。凡有坐席，并不与余三姓同行。” |
| 佛词快览： 象尊 不思议变易生死 四恶 双持 通明慧 善女人 愿巧 摩竭陀 犍度 要真弘三门 法鼓经 沙门统 贤者 上座部 读诵大乘 金刚王念诵仪轨 有验 析玄记 青面金刚 僧坊 界系 深玄 中道教 圣智 还相 览字门 中辈生 法王子 忍辱仙 信成就发心 胜因 无相福田衣 瑜伽观自在王如来修行法 胁侍 百部疏主 那连耶舍 五支戒 入曼荼罗者 八味 跋提 阿鼻 覆谛 八万威仪 自然释迦 喜忍 五十三佛 阿难宾低 文殊 涅槃声 等味 末罗 总持经 释家 乳海子 缘缘 分别智 他宗 观在萨埵 高世耶 顶轮真言 摩诃震旦 能净一切眼疾病陀罗尼经 心猿 檀越 但三衣 近住律仪 涅槃印 舍利弗本地 师子胄 无为生死 心寂静 心苦 欲界诸宫殿 礼拜正行 变化通力 阿缚卢枳低湿伐逻 十六特胜 十善 宝印 耶旬 |
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