出家行道具的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

出家行道具（杂语）此派举出家者宜持之道具。如金七十论下所谓：“取者一切出家行道具，具有四种：谓三杖，澡罐，袈裟，吉祥等。吉祥有五：一灰囊，二天目珠，三三缕缨身，四诸咒术章句，五以一长草安顶髻上，谓吉祥草。此五并是学道之具，能去不净，故曰吉祥。就前三种合八具也。”

佛词快览：摄大乘现证经生死云心解脱八童子鸽蕴不摄无为乱善六相圆融圣行采菽氏摩梨尼优禅伽摩塔主三不护马主迷卢言语道断心行处灭五条婆子烧庵道前君持现喻生苏经法药法藏比丘觉了归命顶礼三六异端梵摩三钵厕四行相半只迦释家写经字数阿尾奢法 [风@(軷-车)]陀罗波梨三十二相经禅陀迦有漏善法独园伊舍那后痴水沩山摘茶凡身尽无生智衡山解忧经释迦夹侍法华持者火头金刚缚摩路迦也底迦五番相对鉴真相大一切即一不空如来藏长者施报经解脱道论慧矢无上道心迦叶刹竿慕[打-丁+罗]健陀俱胝黳罗表业心证佛世解座善贤俱舍颂随宜三种忏法摩诃卢瑟拏佛乘探头救世颠倒妄想毗若南呵色欲法尘劳上流跋提唎加

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
出家行道具	（杂语）此派举出家者宜持之道具。如金七十论下所谓：“取者一切出家行道具，具有四种：谓三杖，澡罐，袈裟，吉祥等。吉祥有五：一灰囊，二天目珠，三三缕缨身，四诸咒术章句，五以一长草安顶髻上，谓吉祥草。此五并是学道之具，能去不净，故曰吉祥。就前三种合八具也。”