出家行道具的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

出家行道具（杂语）此派举出家者宜持之道具。如金七十论下所谓：“取者一切出家行道具，具有四种：谓三杖，澡罐，袈裟，吉祥等。吉祥有五：一灰囊，二天目珠，三三缕缨身，四诸咒术章句，五以一长草安顶髻上，谓吉祥草。此五并是学道之具，能去不净，故曰吉祥。就前三种合八具也。”

佛词快览：逻求六种力相应断放生遮那教主祇陀摄[口*缚] 地居空居纳具神变加持四种恶人施无畏与与愿毗沙门天王随军护法仪轨送亡灵神幻力不自在大轮金刚四分开宗记妙谈晚粥谈议指悲田瞿波罗唵金刚界九会曼荼罗空水白鹤见阎王阿梨耶斯那不思议真言相道法四真钩法执遵式最胜人供养仪式圆成实性分荼利迦八惟无华严悬谈会玄记智月胜意迦耶褒折娜大钩召印摩诃那伽四禅八定大疏长行梦杂善镜像须婆[目*侯] 三处传心犍沓九解脱道空空寂寂平举三贤十圣底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法释迦毗楞伽都萨罗世界主缚曰罗冒地六字名号芥城般遮尸弃钵囊名诠自性舜若觉他迦留陀夷畜趣旃丹本门摩多罗迦金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分二执濮阳

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
出家行道具	（杂语）此派举出家者宜持之道具。如金七十论下所谓：“取者一切出家行道具，具有四种：谓三杖，澡罐，袈裟，吉祥等。吉祥有五：一灰囊，二天目珠，三三缕缨身，四诸咒术章句，五以一长草安顶髻上，谓吉祥草。此五并是学道之具，能去不净，故曰吉祥。就前三种合八具也。”