出家行道具的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

出家行道具（杂语）此派举出家者宜持之道具。如金七十论下所谓：“取者一切出家行道具，具有四种：谓三杖，澡罐，袈裟，吉祥等。吉祥有五：一灰囊，二天目珠，三三缕缨身，四诸咒术章句，五以一长草安顶髻上，谓吉祥草。此五并是学道之具，能去不净，故曰吉祥。就前三种合八具也。”

佛词快览：自受用身普眼三昧门五性迦留陀夷沙罗双树雪山大士半偈杀身爱渴自他不二门十二真如迦兰多迦法众阿波罗啰阎浮深奥唯一神道总报业六随眠神境尘境钵噜洒佛医经药厕抳迷悟一如 [口*尔]瑟吒么洗殊底迦妙机禾山佛三从金棺出顺古不翻降三世仪轨大论增益边何耶轨范师解夏式叉颇置迦摩梨四仪本囊伽吒竖敌能引师白饭王现前地分段生死字轮观狮子佛眼真言声独尸利沙八大菩萨曼荼罗经妙相跋伽婆遍行真如净土生无生论健驮梨众喜瑞优婆塞戒盆大王风奋迅三昧大曼荼罗王禅录阿那薮啰[口*缚] 四十一位大萨遮尼犍子十界互具婆卢枳底湿伐罗本命宿板密场缘佛降阎摩尊修法三印专心迦罗鸠[马*太]迦旃延苏摩浮抵五事毗婆沙论三劫三千佛名经如意轮莲华心如来修行观门仪

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
出家行道具	（杂语）此派举出家者宜持之道具。如金七十论下所谓：“取者一切出家行道具，具有四种：谓三杖，澡罐，袈裟，吉祥等。吉祥有五：一灰囊，二天目珠，三三缕缨身，四诸咒术章句，五以一长草安顶髻上，谓吉祥草。此五并是学道之具，能去不净，故曰吉祥。就前三种合八具也。”