我闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

我闻（杂语）一切经之初，置我闻二字者，息世之执竞，且证亲闻之无谬。我者阿难自谓也，注维摩经一：“什曰：若不言闻，则我自有法。我自有法，则情有所执。情有所执，诤乱必兴。若言我闻，则我无法，则无所执。得失是非。归于所闻。我既无执，彼亦无竞。无执无竞。诤何由生？肇曰：出经者，明己亲承圣旨，无传闻之谬也。”华严经疏四曰：“我即阿难，闻谓亲自听闻。”

佛词快览：八万四千法门七趣两班四不可思议随宜任运阿湿婆窭沙功德田七子金刚藏王一代华严经七处八会大因陀罗观毗世俱舍宗天帝化鼠十六斛食摄大乘论释六气唯识无境箜篌闻即信痾[口*路]只唯心回转善成门护所灭流一灭乞食四分阿罗伽五拔刀贼闻名见佛愿宝积佛胜天王般若波罗蜜多经法位三念住密印灌顶劫数五善五恶粪除乌罗伽夏斋安养讲堂忿怒钩介尔地天后无上正法付属五大尊苦类智迦毗罗婆劝持品五庄严法深沙大将十七群比丘雨华见犍度十戒浮囊二种三心施开废火车地狱四炉宝池观毗卢遮那成道经大圆镜智观牟尼罗生经洗净以佛道声三脱门刹即塔字因缘观三生六十劫多隶三喝优婆离经昆仑山择法觉支三藏法师非安立谛通月宫

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛