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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 我闻 | （杂语）一切经之初，置我闻二字者，息世之执竞，且证亲闻之无谬。我者阿难自谓也，注维摩经一：“什曰：若不言闻，则我自有法。我自有法，则情有所执。情有所执，诤乱必兴。若言我闻，则我无法，则无所执。得失是非。归于所闻。我既无执，彼亦无竞。无执无竞。诤何由生？肇曰：出经者，明己亲承圣旨，无传闻之谬也。”华严经疏四曰：“我即阿难，闻谓亲自听闻。” |
| 佛词快览： 辨意长者子所问经 权者 赎命 十乘风 智境四相 律海 焙经 设陀邻迦醯 长者施报经 后说 智积菩萨 无相三昧 法门海 弓 悉昙十二韵 佛母准提 珊底罗 变易 无等觉 含生 先世资粮 棱严经 众法 禅那波罗蜜 界 行一念 塔主 愚法二乘 十方业普现色身 博吃刍 异生性 智界 明匠 尼萨昙 开山堂 三贤位 大日经义轨 阿阇世王经 凡圣 利物 经生圣者 劫灾 边州 三种法药 第六天 羯车婆 智相 圣无能胜金刚火陀罗尼经 月坛 拔提 无量门微密持经 事 供物 法出离镜 诸佛心印经 宝兽摩罗 峨眉山 吉利 五百世 漏戒 说经师 梵志阿[风@(軷-车)]经 天人 圣师子 证入生 四信五行 干沓和 旋转真言 如实知 慈父 别境 本相绮致经 逾阇 法谈 沤呵沙 青头观音 十世隔法异成门 翻译 舍利 赡部 |
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