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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 我闻 | （杂语）一切经之初，置我闻二字者，息世之执竞，且证亲闻之无谬。我者阿难自谓也，注维摩经一：“什曰：若不言闻，则我自有法。我自有法，则情有所执。情有所执，诤乱必兴。若言我闻，则我无法，则无所执。得失是非。归于所闻。我既无执，彼亦无竞。无执无竞。诤何由生？肇曰：出经者，明己亲承圣旨，无传闻之谬也。”华严经疏四曰：“我即阿难，闻谓亲自听闻。” |
| 佛词快览： 腰衣 能生支 十种所观法 最胜佛顶陀罗尼净除业障经 澄观 实叉难陀 五字真言 宝阶 威施长者问观身行经 皤雌子部 果缚断 贰吒 田夫即身成佛秘法 生净土法八 光伴 供物当投河 西化 闻法难 憍矩胝 伽那提婆 十六师 舍摩 外道问圣大乘法无我义经 善见变化文殊问法经 淫欲 秘密主三昧 火版 阿难半身舍利 大死底人 普印 妙吉祥最胜根本大教经 真相 身子 多闻部 四苦 般舟三昧经 真谛门 伊叶波罗 施报经 毗鞞得迦 结河 二十四戒 相传 新三论 善趣 极静 唯识无境 虚假 转依难证屈 钵啰惹 三十五佛 五叶 胡喝乱喝 阿弥陀檀那 劫水 显宗 千手观音 无漏最后身 红颇黎色阿弥陀 薜服 五大色 法相教 四生百劫 忿怒王 波吒厘弗多罗 佛堂 悲 称名 缘变 曼殊伽陀 八事随身 恩爱奴 三种思惑 如来不思议境界经 优波尼沙陀 十二分经 慧寂 瞿毗耶 僧伽梨 密利伽罗 |
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