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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 我闻 | （杂语）一切经之初，置我闻二字者，息世之执竞，且证亲闻之无谬。我者阿难自谓也，注维摩经一：“什曰：若不言闻，则我自有法。我自有法，则情有所执。情有所执，诤乱必兴。若言我闻，则我无法，则无所执。得失是非。归于所闻。我既无执，彼亦无竞。无执无竞。诤何由生？肇曰：出经者，明己亲承圣旨，无传闻之谬也。”华严经疏四曰：“我即阿难，闻谓亲自听闻。” |
| 佛词快览： 阇[口*缚]啰 四智印 大悲胎藏 罗[目*侯]罗受记 明相 定相 传法灌顶 结生 摄大轨 能安忍 迦频阇罗 凡虑 五灯严统 三摩曳 不兰迦叶 摩庾啰 [口*缚] 地客 违顺 懒残 阿叔迦 说四依 长连床 四种供养 五箭 共中不共 菩萨净戒 化转 希奇 六十八大仙 参退 提波延那 婆达罗钵陀 心一境性 信心正因 所别不极成 息灾 鹫山 鸯掘多罗 上祭 阿难教化波斯匿王 四身 三使 淋汗 二类种子 真实不虚 尊胜法 大悲铠胄门 慈恩家 遍觉 势力鬼 不绮语 四部弟子 九世间 香华 示教胜军王经 真丹 嗢钵罗 触背关 坚固 四道 迦楼罗观 尸罗钵颇 味著 百佛名经 圣众来迎 摩诃伐那 三法无差 优昙波罗 楞严文句 摩诃罗伽 光明真言曼荼罗 五十六位 如意轮菩萨 真证 毗沙门仪轨 道院集要 四慧 罢参斋 开废 |
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