二种神力的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种神力（名数）一令远处见闻神力，佛在一处说法，以神通力使他方异土之众生，皆得见闻也。二令各各见佛神力，佛在一处说法，能使一一众生各自在佛前见说法，如日出而影现于众水也。见智度论九。【又】一现身面言说神力，初地之菩萨，住于佛之神力，入于大乘照明三昧，入是三昧已，十方世界之一切诸佛，以神通力，为现一切身，当面说法也。二以手灌顶神力。初地之菩萨，得三昧神力，于千劫积集善根成就时，次第入于诸地乃至第十法云地，住大莲华微妙宫殿，坐大莲华宝师子座，众宝璎珞，庄严其身，黄金荐卜如日月光明。是时一切如来自十方来，就大莲华宫殿座上，手以甘露灌其顶。见楞伽经二。

佛词快览：波戍吽字义魔宫三世假实分相门跋陀罗迦卑梨耶法报应三身楞严头波怛啰宾荼波辰迦拘楼瘦发磔迦庵摩罗唯境无识鹤林五师结解本有梵钟正定业火吽供养仪轨三无漏学妙理分别跋阇子比丘十事非法交点治意经摩那婆须带慧水八种粥次第禅门救面然饿鬼陀罗尼神咒经生贵住须跋陀罗檀度经案牵引因上衣琉璃破恶见论石头铁树诸法皆常宗三大五小部应法沙弥迦婆离迦授记二佛中间阿目佉跋折多法华十罗刹法何罗怙罗人间界五种不净病起六缘无上正真道鸟翅浴室四病行愿赞九疮从容录食堂安文殊像龙树持明灌顶三有对止观辅行传弘决现行龙子三有为法钻水求酥象宝车帝称法界记[廿/别] 萨达喇摩僧祐天人七佛药师法百光王遍照真言梵摩罗

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