二种神力的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种神力（名数）一令远处见闻神力，佛在一处说法，以神通力使他方异土之众生，皆得见闻也。二令各各见佛神力，佛在一处说法，能使一一众生各自在佛前见说法，如日出而影现于众水也。见智度论九。【又】一现身面言说神力，初地之菩萨，住于佛之神力，入于大乘照明三昧，入是三昧已，十方世界之一切诸佛，以神通力，为现一切身，当面说法也。二以手灌顶神力。初地之菩萨，得三昧神力，于千劫积集善根成就时，次第入于诸地乃至第十法云地，住大莲华微妙宫殿，坐大莲华宝师子座，众宝璎珞，庄严其身，黄金荐卜如日月光明。是时一切如来自十方来，就大莲华宫殿座上，手以甘露灌其顶。见楞伽经二。

佛词快览：君持韦陀罗永夜优填王作佛形像经外道小乘涅槃论无余入寂一乘五位无心不庄校女经邬那末奴沙婆陀吒婆毗沙门经阿质达霰三等药王树依著如是我闻元起五种法身一叶观音敌论者那罗摩纳胎藏界曼陀罗人莽娑牛皮火蛇六字神咒王经横柱指合掌圆极色微真形头袖皤施迦罗拏嗢达洛迦五翳寺院补瑟微迦摄食界利使非所断忍不堕恶趣该摄苾刍尼毗奈耶檀陀柯好声鸟成住坏空纳婆钵奢弭经架须臾加持念诵万法一如阿奴波九厄俱胝五股金刚家依心精进摩祛阿弥陀成道因果定心别时念佛持地摩夷瞻匐圣六字增寿经阿陀那识狗临井吠世尊拈花绝言叹难报经方便化土沙弥十戒仪则经馺皤诃梵网六十二见经法华会印佛作法鞞浮罗四归法最后品无明拘牟那果号十快

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