大法鼓经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大法鼓经（经名）二卷，刘宋求那跋陀罗译。佛在祇洹说有非有之法门，波斯匿王击鼓吹贝而来。佛言我当说大法鼓经，使迦叶令不堪闻大法者尽去座，说如来之常乐我净，不般涅槃及一切众生皆有佛性，一切空经皆为方便。

佛词快览：绀宇迷悟因果本极觉他牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂米头他门陀罗随转理门嗔业道自作自受阿摩揭陀弘明集种德曼荼罗果报土大方广入如来智德不思议经军持顽石点头功德主三世佛耶旬土罗遮称意华解脱服六舟栗咕婆毗首楞严定庵虚空孕经宿命金刚幢菩萨楞严忏悔行法十度三行贤者五福德经净月马头山分位迦叶传衣弥勒佉陀尼无量功德陀罗尼经二顿百目疏所缘缘达磨化仪顿一实圆顿信相菩萨阇维等集众德三昧经迦絺那迦罗比丘钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗十如来地冥资大愿平等方便南无布咀洛迦色界十八天一字金轮本来二种僧无量寿佛菩萨净戒红颇黎色阿弥陀迦叶头陀第一真俗中三谛树提方便土温陵大坚固婆罗门缘起经半酪四愿实相颠倒善果二十犍度持人菩萨所问经迦楼嘉集一举万里

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大法鼓经	（经名）二卷，刘宋求那跋陀罗译。佛在祇洹说有非有之法门，波斯匿王击鼓吹贝而来。佛言我当说大法鼓经，使迦叶令不堪闻大法者尽去座，说如来之常乐我净，不般涅槃及一切众生皆有佛性，一切空经皆为方便。