护摩坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

护摩坛（物名）修护摩而据炉者。有大坛水坛木坛三种。掘地而涂牛粪，如式行大作法，谓之大坛，不作掘地等事，但以洒水净其地，急速作之，谓之水坛，如当今所行，以木作坛，炉据其中，谓之木坛。

佛词快览：贪习地藏六使者因缘合成解知见商羯罗四结转依难证屈真如随缘南山如来藏缘起咒愿苏悉地院妙善公主菩提树神诸佛咨嗟愿婴儿行香附子支佛地子缚乌波难陀龙王诠辩释金刚经刊定记十种方便戒尽无尽法门差摩莲华讲下钟死生智证明具足报像功德经讲经金刚座八筏妙喜足天护命放生仪轨法净土十疑菩提心八种授记摩登伽初曰分贤者沙弥戒经回向色心不二门祅寺祥月灵山净土旧住婆雌子部山海如来大轮金刚修行悉地成就及供养法憺怕咒起死鬼金刚慢印无生四谛选择本愿念佛集入不二门药山圆融至德嘉号一笔勾法界一相同展三拜因圆果满慈童色境依他心恶见处鹊巢和尚知殿分证二耶舍五种声闻少康劝请神分二益愿作佛心小乘偏渐戒三思三种定正法眼藏诸执

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
护摩坛	（物名）修护摩而据炉者。有大坛水坛木坛三种。掘地而涂牛粪，如式行大作法，谓之大坛，不作掘地等事，但以洒水净其地，急速作之，谓之水坛，如当今所行，以木作坛，炉据其中，谓之木坛。