护摩坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

护摩坛（物名）修护摩而据炉者。有大坛水坛木坛三种。掘地而涂牛粪，如式行大作法，谓之大坛，不作掘地等事，但以洒水净其地，急速作之，谓之水坛，如当今所行，以木作坛，炉据其中，谓之木坛。

佛词快览：黄泉说听十德逸多毗沙门天王随军护法真言鹦鹉车檗哩诃无能胜菩萨界内事教钵噜洒抽单大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨如实知者粥疏祇陀林师子奋迅菩萨所问经三种律仪无表色牟尼罗无垢地拘翼马鸣屈鬼辩婆罗门佛名经临终业成观音经大众威德畏金刚起生身起业相堕喜净法毗湿婆部空点二形一棒三法界十二神建立曼荼罗护摩仪轨西光金华佛舍随转门不惜身命定共戒施愿印迦旃延尼子二种色九因一果苏油在家戒圣果十八境界口四同类助业众生浊法华问答讲耆那教三归五戒十信道圆上品下生阿那律陀三举能忍 [马*太]摩邬波婆娑骨场话头公案言亡虑绝流来鬼城破法遍牛醐干峰一划法筵钵拏纳衣十利正观音讲龙钵忧毕叉虎耳经赵州四门五山理教

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
护摩坛	（物名）修护摩而据炉者。有大坛水坛木坛三种。掘地而涂牛粪，如式行大作法，谓之大坛，不作掘地等事，但以洒水净其地，急速作之，谓之水坛，如当今所行，以木作坛，炉据其中，谓之木坛。