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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 僧堂 | （堂塔）在禅宗之寺院。为僧坐禅之所，故曰僧堂，亦曰禅堂，亦曰云堂。以众集如云之多也。亦曰选佛场，以于此选择作佛之人也。亦曰斋堂食堂。于僧堂之外设斋堂者，为后世之事，古于僧堂兼禅与斋也。堂面东，前后设入口，东口名前门，西口名后门，堂之中央安置释迦或文殊迦叶等圣僧中之一像，其四周连长榻，敷广座，数千僧众于此坐禅，于此受斋。一堂为二分，圣僧形像前方名前堂，前堂之首座管领之，其后方名后堂，后堂之首座管领之。凡主僧堂者首座也，住持非主僧堂。故僧堂之中，无住持之床。唯别设椅子，住持为检点大众入僧堂，坐之。僧堂之名，既著于西竺。智度论二曰：“阿难如是入金刚定，破一切诸烦恼山，得三明六神通共解脱，作大力阿罗汉，即夜到僧堂门敲门而唤。” |
| 佛词快览： 七多罗树 手杖论 阿难奉佛敕受持经典奉持左右 心树 法界体性观 五律 六欲四禅 健杜 金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨 大行道 菩萨境界奋迅法门经 普雨法雨 僧那僧涅 总相戒 天主 广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经 同居净土 优楼迦 顿悟机 地持论 唯渐无顿 弄花钹 十障 无垢逝菩萨 诸著 频婆娑罗王经 一面器 犍摩波摩 法雨寺 五学处 净藏净眼 路迦耶经 西方斋社 佛五姓 体用 钓语 尼罗蔽荼 珠 天华著舍利弗衣 怨灵 马鸣菩萨传 佛垂般涅槃略说教诫经 无始旷劫 主独行无明 所被之机 瑞岩主人 不恶口 摩奴沙 常住 十二大愿医王善逝 万子轮王 华严游心法界记 幻心 苏波利 三种爱 业处 慈力王 烦恼习 一放一收 外道三宝 分段三道 大乘经 法云等觉 枯木偈 没哩底野吠 惹那跋陀罗 异门 水沫泡焰 十刹 百丈三日耳聋 善导 菩提 地狱变相 迷途 舍心 三垢 三论宗 住果罗汉 等 金毛狮子 |
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