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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 性相八识相异 | （术语）是在如来藏（即真如）为识体与否。相宗之八识，唯于有为法上立之，性宗入无为之真如于识中。如大乘义章，问曰：前六识，有所了别，故可名识，后阿陀那阿梨耶二识，云何名识？答了别有三：一，事相之了别，前六识也。二，妄相之了别，阿陀那识也。三，真实自体之了别，阿梨耶识是也。 |
| 佛词快览： 所求菩萨发心 长斋月 威德 水想 十六心行 结经 华首经 隐实施权恩 乌耆 俱摩罗天 大天三种无间 天王 频婆罗 希麟音义 科仪 中阴法事 要真弘三门 修行本起经 摩呬陀 乐说无碍 阿鞞跋致 善月 垢识 一向出生菩萨经 西方十万亿 开题 三满多跋捺啰 投渊外道 三金刚观 述噜怛罗 游戏观音 观无量寿经王宫会 邻阿迦色 序分 窭拏折里多 法相三论 华严演义钞 时非时经 普贤三昧耶印 兴化打中 死有 迦啰伊 甘露饭 圣天菩萨 步掷金刚 十二行法轮 文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经 缘正 不舍誓约 血书 玄谈 老檑槌 三世间 不定止观 佛觉三昧 见道所断 初阿后荼 露堂堂 玄旨 非有想非无想天 死亡更生经 虚空孕 十住断结经 阿湿缚伐多 护法天童 赡部光像 解脱食 生生 阿制单阇耶 三德指归 五十三尊 篾隶车 何欲经 八支论 妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地 罗刹罗 九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经 大自在天 事智 练磨 |
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