得戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

得戒（术语）谓发得戒体之无表色于自身也。由他授戒法不发此无表色，则不名为得戒。具三师七证作白四羯磨之法而行之，谓之作法得，于佛前自誓而得之，名曰自誓得。其他虽有种种得戒之法，然不通于灭后之弟子。见义林章三末。

佛词快览：因缘合成一相三昧冥虑尽无生智道院集要印相假名有生变布施秘密教尼建他迦毗卢舍那五圣生肇果位禅教根本智习甄迦罗无数劫信一念蜜伽阇有财饿鬼圣净相对四空处十一色三钵罗陀[何-可+尔]鸡犍陀摩诃衍阿罗汉所不习十一法金佛人中师子方等三昧行法能立二种远离吉祥童子分别经释迦观唵字成佛隐元禅师语录色身相轮塔寿者相那罗摩那杂阿毗昙经决定声闻加行果看山水陆阿耆婆沵池苏悉地羯罗菩萨三仙二天圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经南方佛教向上宗乘馞陀观普贤经饿鬼名漆桶非天闻名具根愿佛[马*太]什缘事二十唯识论疏诸天无盖大悲愿生偈水忏法九会曼陀罗由来不净金刚婆蹉梵志止持作犯死汉郁多罗鸠娄同品定有性散拓罗性种性苏陀沙拏内心大莲华阿修罗道四心金襕衣木[木*患]经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
得戒	（术语）谓发得戒体之无表色于自身也。由他授戒法不发此无表色，则不名为得戒。具三师七证作白四羯磨之法而行之，谓之作法得，于佛前自誓而得之，名曰自誓得。其他虽有种种得戒之法，然不通于灭后之弟子。见义林章三末。