文殊悔过的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

文殊悔过（修法）文殊菩萨所说之忏悔法也。佛在耆阇崛山，新学菩萨蔽于狐疑，有如来齐光照耀菩萨，为之请问文殊。文殊为说忏悔，随喜，请法，兴供，回向，发愿之诸法，彼等皆得无生法忍，佛遥闻而赞叹之。见文殊悔过经。

佛词快览：邪慢不安稳业小品般若波罗蜜经日出论者干峰一划六粗二种三心色空外道轻安觉支随类应同成事智修伽陀有覆无记近事男加持世界神通光百一病恼借香问讯般若波罗蜜多咒五过俱苏洛迦地水火风空住心仁王护国般若波罗蜜经罗吼罗五股金刚空圣弥勒大成佛经秘密主佛印三昧经不动使者法三皈醯都忍辱波罗蜜菩萨应形觉路使咒法经鹿头比丘神足月世间檀祅白毫之赐四不坏信阿鞞跋致登地九品往生阿弥陀经势至宝冠戴父母遗骨摩利支死亡次第乞食当体即是清净人情猿说戒师阿弥陀相好印相不思议真言相道法阿弥陀婆耶庄严佛法经普贤愿海无言菩萨昙谶二教建立塞建陀记心轮寄花五净获得笼堂日本净土真宗四法达嚫自性轮身毗尼藏功德法身五十三参祇夜五宗七情性火砧基簿腕香弥陀三部

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
文殊悔过	（修法）文殊菩萨所说之忏悔法也。佛在耆阇崛山，新学菩萨蔽于狐疑，有如来齐光照耀菩萨，为之请问文殊。文殊为说忏悔，随喜，请法，兴供，回向，发愿之诸法，彼等皆得无生法忍，佛遥闻而赞叹之。见文殊悔过经。