为实施权的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

为实施权（术语）为使归于真实，假施设权法也。法华玄义第一序有曰：“为莲故华者，譬为实施权。”是盖为解释法华经题目莲华二字三义中之一义，尔前与法华相对，于尔前四时说逗机益物之法者，皆是为使归于法华真实之妙圆，假设之方便权说，虽暂有用而终可废者。

佛词快览：四本止观优钵罗比丘尼帝释心经诸欲悭唯识论臂钏四种根本罪维摩经十喻胡瓶身恶作圆仁日本净土真宗四法四衍佛乘戒宝聚三昧药师灯妙德童真菩萨极微分不分欢喜藏摩尼宝积佛宝网经持地无著痴凡修慈分三聚忏悔经行华金刚摧天九会曼陀罗创起阿摩勒王法为本冰揭罗鸽隐佛影九十五种外道钝色染污下转三七日思惟弊欲钻水求酥遮卢邬波遮卢金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印坚誓师子快乐裙毗跋耶斯法雨清净涅槃因陀罗呵悉多智月有分识法界智净圣断德欲无减婆毗吠伽诫罚波罗夷四喻化城喻品棱严经深行阿阇梨违顺通利恶言宝髻佛理趣三昧五手实相身法门眷属净住古辙作持门外外道 [囗@力] 斋灯杯度别少室嗢钵罗无二亦无三苏跋陀罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
为实施权	（术语）为使归于真实，假施设权法也。法华玄义第一序有曰：“为莲故华者，譬为实施权。”是盖为解释法华经题目莲华二字三义中之一义，尔前与法华相对，于尔前四时说逗机益物之法者，皆是为使归于法华真实之妙圆，假设之方便权说，虽暂有用而终可废者。