为实施权的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

为实施权（术语）为使归于真实，假施设权法也。法华玄义第一序有曰：“为莲故华者，譬为实施权。”是盖为解释法华经题目莲华二字三义中之一义，尔前与法华相对，于尔前四时说逗机益物之法者，皆是为使归于法华真实之妙圆，假设之方便权说，虽暂有用而终可废者。

佛词快览：总持经道心者薄地牟尼业三[僽-秋+(夫*夫)] 净刹咒愿师分别事识腊八粥僧录司不空罥索经厨释迦毗楞伽摩尼染净衣海德誓约浴像经方便藏贝多罗骨鲁末遮鹿车仙戏忘念天取相忏无尘三昧少欲知足人乘天龙两迦伽耶山顶经咒齿经海东迦陵频舞阿梨瑟吒恶生王逆害掉会下人林得道梯橙锡杖经覆面信种实相普贤鹫峰箜篌分别庐山流和阇梨得通律宗三家事火二九韵见谛华严经传记戒身造花阿奢逾持大乐金刚萨埵修行成就仪轨坚固女实证诸法执杖药叉达磨提婆四唱无碍光如来教化地慕[打-丁+罗]健陀俱胝枉死城转女成男大圣妙吉祥宗法毗尼摩得勒迦婆城常食施沤多罗僧跋私弗多罗部鼻识佛顶业小烦恼地法二变知净语幻门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
为实施权	（术语）为使归于真实，假施设权法也。法华玄义第一序有曰：“为莲故华者，譬为实施权。”是盖为解释法华经题目莲华二字三义中之一义，尔前与法华相对，于尔前四时说逗机益物之法者，皆是为使归于法华真实之妙圆，假设之方便权说，虽暂有用而终可废者。