为实施权的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

为实施权（术语）为使归于真实，假施设权法也。法华玄义第一序有曰：“为莲故华者，譬为实施权。”是盖为解释法华经题目莲华二字三义中之一义，尔前与法华相对，于尔前四时说逗机益物之法者，皆是为使归于法华真实之妙圆，假设之方便权说，虽暂有用而终可废者。

佛词快览：三部忿怒婆捺啰婆捺么洗探头俗形社得迦意力三世成佛一佛净土坚实心合掌自性受用变化三身波钵多所缘缚不净施有情世间爱染王法建爪思益梵天所问经俱不成阿罗汉具德经鳖临济栽松戒大和尚佛眼供别报十重显本钵罗肾禳四教三密三疏沙弥十戒仪则经阿罗逻迦罗摩无畏三藏来世施无畏与与愿引化十二因缘论金刚密经三即一即身信解有余师说杂想观妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨支谶行善三性分别缘乘偈语鬼趣金粟禅要诃欲经道光道器不修外道合掌安名俱舍宗化法四教丑目天王法华经说三昧耶一切男女我父母天宫希法小祥忌法爱魔佛龙峰三三昧最极五种结界法界佛有心位因陀罗宗诵苕帚四曼摄二种世间法胜阿毗昙心论事相禅师坠腰石身心脱落放钵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
为实施权	（术语）为使归于真实，假施设权法也。法华玄义第一序有曰：“为莲故华者，譬为实施权。”是盖为解释法华经题目莲华二字三义中之一义，尔前与法华相对，于尔前四时说逗机益物之法者，皆是为使归于法华真实之妙圆，假设之方便权说，虽暂有用而终可废者。