为实施权的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

为实施权（术语）为使归于真实，假施设权法也。法华玄义第一序有曰：“为莲故华者，譬为实施权。”是盖为解释法华经题目莲华二字三义中之一义，尔前与法华相对，于尔前四时说逗机益物之法者，皆是为使归于法华真实之妙圆，假设之方便权说，虽暂有用而终可废者。

佛词快览：国土海一切处现相无缘女居士八事随身二种邪见足指按地加行得有余依饿鬼道勤香偈黄檗礼佛一阐提杖净居天真言无热池阿市多鸡舍甘跋罗子命终畏三尊佛古佛僧灰断梵摩三钵色光社得迦身命施道生摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇五识丈夫志干牟呼栗多遍处羯洛迦孙[马*太] 纳蛇于筒可漏子娑婆草弥勒成佛经法华玄义爱菩萨三关地神种子金刚场经圆轮摩黎六现观三假浮虚观天眼明戒取心真迦剌底迦一门大乘因单麻三种神力回施多罗佛钵伊舍那天求佛本业经大饮光荼毗捕鼠香丸七祖相承有法自相相违因无漏因四须臾迦婆离安乐集他鞞罗千如是禅苑阿罗逻迦蓝厌离秽土中天竺寺护身加持转法轮时事破地狱法阿娑迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
为实施权	（术语）为使归于真实，假施设权法也。法华玄义第一序有曰：“为莲故华者，譬为实施权。”是盖为解释法华经题目莲华二字三义中之一义，尔前与法华相对，于尔前四时说逗机益物之法者，皆是为使归于法华真实之妙圆，假设之方便权说，虽暂有用而终可废者。