一途的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

一途（术语）以途譬一义理也。安乐集上曰：“径举大车，亦是一途。”戒疏一之上曰：“一途之释也。”[乖/土]裕记一曰：“义匪通方，故曰一途。”

佛词快览：化佛不男化制二教最澄林毗尼得戒沙弥舍婆提吉祥悔过瞻病七种不还十住经橐子香水瓶怨贼薄矩罗贪染怛他揭多[口*栗]旨观行即正等觉无所畏严饰第五十黑衣质直般若心经忙忙六道我知者大僧统冥土二十唯识嗢柁那猕猴淫鳖璎珞羯磨十善业道经六垢法阿惟越致遮经诃宅迦迦梨沙舍尼梅怛黎宝女所问经木叉戍迦罗博乞史兆载永劫无道心寂然界只哆槃那废立芬陀利阐陀邪见稠林堂头和尚四曼摄二种世间施食获五福报经省庵鸠摩利十三观门显正缘普悲观音摈治忘七五天子斋七总相婆怛那七宗邪因邪果五部部主　五部法王后身三千世界宗论大乐金刚萨埵修行成就仪轨波摩那摩邓女经郁多罗迦神无始无边道识亲胜鞞婆诃罗迦罗频伽罗阅只伽罗一乘

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
一途	（术语）以途譬一义理也。安乐集上曰：“径举大车，亦是一途。”戒疏一之上曰：“一途之释也。”[乖/土]裕记一曰：“义匪通方，故曰一途。”