一超直入的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一超直入（术语）顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意，谓不屈著于他之教相言句，不依赖于念佛修忏，直彻见自己是何物，到入即心即佛非心非佛之真境也。永嘉证道歌有曰：争似无为实相门。一超直入如来地。与所谓单刀直入同义。

佛词快览：波罗末陀频伽爪上土金刚王菩萨僧伽婆尸沙吉祥娜伽八相多散灌顶国师两部两宗三福片供三部明妃删地涅谟折那阎曼德迦威怒王影草体空六趣轮回经唯识章剑波四力因达罗大将香王观音善心同生天三大阿僧祇劫付法八祖化相化前方便义龙华严游意除散乱心印明五番相对无[衣+昆]长者子僧[(挈-手)/石] 衣钵阁一盲引众盲涂香华严金狮子章实报寂光坚固女哀雅帝隶路迦也吠阇耶如意轮菩萨念诵法密严经疏鹫台金藏经十缘生观济缘记准提求愿观想法笔受护摩法由来十问讯邬驮南天堂地狱香刍依草附木十八境界佛天玄导三种圆融能破二福音声知见常住物瑜伽金刚顶经释字母品迦罗富输卢迦波二身丰财菩萨如是缘人趣八无暇有暇经苏摩浮抵三劫三千佛名经雪山半偈经手好不唧[口*留]

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一超直入	（术语）顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意，谓不屈著于他之教相言句，不依赖于念佛修忏，直彻见自己是何物，到入即心即佛非心非佛之真境也。永嘉证道歌有曰：争似无为实相门。一超直入如来地。与所谓单刀直入同义。