一超直入的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一超直入（术语）顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意，谓不屈著于他之教相言句，不依赖于念佛修忏，直彻见自己是何物，到入即心即佛非心非佛之真境也。永嘉证道歌有曰：争似无为实相门。一超直入如来地。与所谓单刀直入同义。

佛词快览：毗啰拏羯车婆圆觉经五性差别欢喜地真言八种义痴定不生断悉檀方等忏百一物恶叉聚三时年限拘流沙金财比丘大众生弥卢摩诃沫丽下地粗苦障涅槃论龙宫钟三波罗聂提忙忙六道七龙王海幢比丘阅藏知津众罪如霜露虚假杂毒善金刚手铁札淋汗三善根末罗游愿力四坚信药王药上经波罗塞悲华经依正影坚地行仙赠别经德号法华论水想阿羯罗求那毗地伽伽那卑丽叉尼禁戒跋折罗大象藏如法爱染法忿怒明王数珠功德经印治觉苑毗梨勒九辩目犍连为执杖梵志所杀三缚惜囊七菩提宝摩贺三漫多跋捺罗差利尼迦清净本然药树王广说法相四善根身等阿尾奢法钵单传灯式五部阿阇世王五梦那罗延乃至一念园生树经财色乐说禅三昧吠陀小乘偏渐戒有表业

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一超直入	（术语）顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意，谓不屈著于他之教相言句，不依赖于念佛修忏，直彻见自己是何物，到入即心即佛非心非佛之真境也。永嘉证道歌有曰：争似无为实相门。一超直入如来地。与所谓单刀直入同义。