摩竭掩室的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩竭掩室（故事）摩竭为摩竭提，或摩竭陀之略。国名。肇论曰：“释迦掩室于摩竭，净名杜口于毗耶。”同新疏下曰：“摩竭国名，法华说，如来成佛三七日中而不说法。智度论七云：佛得道五十七日不说等，义言掩室也。”祖庭事苑一曰：“掩室，言世尊禅定普光法堂也。西域记云：昔如来于摩竭陀国初成正道，梵王建七宝堂，帝释建七宝座。佛坐其上，于七日中思惟是事。义同掩室也。”案诸佛要集经上，佛在摩竭陀国说法，以是时众生不肯听闻奉行，于因沙旧室（帝树译曰石室）坐夏九旬，不使一切人天入室，此间佛以神力变形诣东方普光国天王如来所，讲说诸佛之要集法。摩竭掩室殆指之乎。经曰：“佛告阿难：如来当入因沙旧室燕坐三月，诸天龙神，（中略）人与非人，若有来者解喻其意勿令入室。（中略）既有所闻不听不入不思奉行，以故诸佛善权方便而坐燕室，更化变形诣普光界天王佛所，讲说分别诸佛要集。”

佛词快览：怜愍僧诃悉昙字记延促劫智阏伽印鸯崛利摩罗天耳智通法华经七喻大寂静妙三摩地步掷金刚他胜罪华严经疏注僧事身清净宝华太子金尘疑惑八啭声睦州千辐轮相相想俱绝宗沙门日用如意通裴佛略弥勒成佛经五部大论五谷长阿含十报法经罢讲斋圣无动尊都吒迦伽弥尼慈心十一种果报句文罗鞞陀路婆二持道俗业经口恶说玄沙闻燕子贪结大乘现证三昧耶受用三水要法瓦师舍筏药师印相阿剡底诃罗观自在如意轮菩萨瑜伽法要车钵罗婆出世间道生疏随烦恼申头罗非食地藏八道船落发七戒经光伴爱系抽脱嗔习因香水海羯拏仆心随转法四重曼荼罗他方道俗菩萨院修罗宫悉地石门文字禅六字扶疏胜解五百罗刹女寂照神变经薮达梨舍菟百座仁王讲三种羯磨法法护部露安禅原人论

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南无阿弥陀佛