摩竭掩室的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩竭掩室（故事）摩竭为摩竭提，或摩竭陀之略。国名。肇论曰：“释迦掩室于摩竭，净名杜口于毗耶。”同新疏下曰：“摩竭国名，法华说，如来成佛三七日中而不说法。智度论七云：佛得道五十七日不说等，义言掩室也。”祖庭事苑一曰：“掩室，言世尊禅定普光法堂也。西域记云：昔如来于摩竭陀国初成正道，梵王建七宝堂，帝释建七宝座。佛坐其上，于七日中思惟是事。义同掩室也。”案诸佛要集经上，佛在摩竭陀国说法，以是时众生不肯听闻奉行，于因沙旧室（帝树译曰石室）坐夏九旬，不使一切人天入室，此间佛以神力变形诣东方普光国天王如来所，讲说诸佛之要集法。摩竭掩室殆指之乎。经曰：“佛告阿难：如来当入因沙旧室燕坐三月，诸天龙神，（中略）人与非人，若有来者解喻其意勿令入室。（中略）既有所闻不听不入不思奉行，以故诸佛善权方便而坐燕室，更化变形诣普光界天王佛所，讲说分别诸佛要集。”

佛词快览：阿字观世尊初生破坏一切心识普供养印明悕玄真等流诸佛心经界内惑先照高山秃居士分别智陀罗尼拘摩罗执师子国十家独头意识净名玄论阿难为佛乞牛乳露牛降生三热五灯会元止行二善须阇多咸杰契吒称名十莲华藏世界义足经佛凡一体涅槃饭遮诠表论异恶说转轮王一字心咒观音净土三鬼牛狗外道定光佛无明藏常乐六窗一猿强毒下八地八种粥离垢月宫饮酒五参上堂勒那三藏钵罗底也大坐参如来智印经羯耻罗萨婆萨埵幡王经醯都漏尽无所畏故思业五盖七境三乐十种众生馞陀那先经瞿波理迦真俗不二善乐长者经无表色二功能罗叉娑辞无碍智华严一乘等持慧矢讲堂第一时教五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经降三世与大日如来心寂静欲尘戒检宿住随念智力弹多抳瑟搋

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南无阿弥陀佛