真俗不二的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真俗不二（术语）天台别教，华严终教以上，真如随缘为诸法，诸法即真如也。是云真俗不二。然是就诸法之实法真如边，得言不二者。于诸法之当相，不得言真如，故非真不二。天台之圆教或真言之如，性具十界三千之诸法而为真如之诸法，是乃真不二也。

佛词快览：须炎摩胡祅像戒定頞杜迦曼折利内供奉出世智见智身二事非行般涅槃后灌腊经三部都法钵里萨啰伐拏十遍处定水灯鹦鹉救山火劝导第一三酸图天台四相承三能变优楼偷盗人非人有空莲华服别业众香市药师八大菩萨出世部拘睒弥国缘缚断圣众来迎乐揭底頞温缚拏阿伽嚧阏伽杯舍黎娑担摩经十八会指归我论总别二义安心佛顶尊胜心仪轨刹摩毗卢舍那郁多罗僧伽十四变化羯娑忍陀罗尼入金刚问定意经戒定慧解脱知见 [口*垔]罗阿娑罗焰口饿鬼经宗镜录僧伽大师大伽蓝喇嘛教十地愿行一那由多赤白二渧迦罗镇头三精气戒羯磨等至生盘有为功德阿阐提阿唎瑟迦紫圆坛阿那婆答多野狐精金刚刹天宫宝藏早参大集经安名不可思议尊像末饿鬼道意密从容录重病堂增上慢

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
真俗不二	（术语）天台别教，华严终教以上，真如随缘为诸法，诸法即真如也。是云真俗不二。然是就诸法之实法真如边，得言不二者。于诸法之当相，不得言真如，故非真不二。天台之圆教或真言之如，性具十界三千之诸法而为真如之诸法，是乃真不二也。