真俗不二的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真俗不二（术语）天台别教，华严终教以上，真如随缘为诸法，诸法即真如也。是云真俗不二。然是就诸法之实法真如边，得言不二者。于诸法之当相，不得言真如，故非真不二。天台之圆教或真言之如，性具十界三千之诸法而为真如之诸法，是乃真不二也。

佛词快览：海八德经双鱼宫互用罪不增减真如达磨计都佛大日业诸佛心印陀罗尼经幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经格外俱苏洛迦赞匿缚无热中阴行解言语道断心行处灭苏[口*缚]啰拏高僧法显传行境十佛瑜遮那讲堂十二面观音无相解脱门寿像无记法四车家欲界系金刚结跏四种天拘夷那羯心愿敲钲人师子域龙通披云门光明自在突吉罗六垢法九世宿命明五种藏本行十六大力库头报恩巧方便文殊现宝藏经因明论空王佛妙真珠网螺髻四明山品类足论大方广总持宝光明经赤洒洒譬喻五净三律仪阏伽井胜论宗广五蕴论嵯难解难入离作法轭天魔外道破迹显本一小劫水灯便[食*善]那深妙八种胜法金刚乘习所成种性破性宗开心入智阖智龙象经净土往生论注解目犍连法华三周贪嗔二河譬喻毗钵尸

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
真俗不二	（术语）天台别教，华严终教以上，真如随缘为诸法，诸法即真如也。是云真俗不二。然是就诸法之实法真如边，得言不二者。于诸法之当相，不得言真如，故非真不二。天台之圆教或真言之如，性具十界三千之诸法而为真如之诸法，是乃真不二也。