象喻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

象喻（譬喻）涅槃经六、以象喻佛性，盲人譬无明之众生，说众盲摸象之肢体，为种种之解。曰：“象喻佛性，盲喻一切无明众生。”广弘明集二十曰：“手擎四钵，始乎鹿野之教。身卧双林，终于象喻之说。”

佛词快览：金刚寿命陀罗尼经法二种菩提心破法轮僧择法眼破戒无始根本说一切有部苾刍尼戒经五瓶色界十八天禅行思法阿罗汉垢结三种神力杂譬喻经同类五逆佛陀[毛@(鞠-革)]多宗学求那长生符荐亡幡释雄僧璨光台茶堂要门有漏路间色服六大法性太子明星二十八宿经陀罗尼句经难行摄境从心教行信证释翅搜掌中庵摩勒果声佛事阿毗达磨集论璎珞龙王吼菩萨交点离生喜乐地吠陀频那夜迦吠室罗末拏摩蛇烧香宝国华严三生地波罗蜜回心金刚不坏身说经曼陀罗阿氏多华严经疏注第一空行戒疏发隐慢烦恼贝叶经上乘度无极经藕丝六道九无为勾当楼炭经猎师力士生地顶轮王婆怛霰尼十种演说骆驼坐五教佛身摩诃卢瑟拏裸形外道六剑维摩诘幡波卑缘凫铃

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
象喻	（譬喻）涅槃经六、以象喻佛性，盲人譬无明之众生，说众盲摸象之肢体，为种种之解。曰：“象喻佛性，盲喻一切无明众生。”广弘明集二十曰：“手擎四钵，始乎鹿野之教。身卧双林，终于象喻之说。”