象喻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

象喻（譬喻）涅槃经六、以象喻佛性，盲人譬无明之众生，说众盲摸象之肢体，为种种之解。曰：“象喻佛性，盲喻一切无明众生。”广弘明集二十曰：“手擎四钵，始乎鹿野之教。身卧双林，终于象喻之说。”

佛词快览：灯光梵志决了如幻三昧经胎藏界宝镜三昧歌舍罗四种伽陀难值难见八十一科慢山停心腹中女听经集起资粮位宝聚三昧七七忌窣吐罗底迦说因部净居满拏西方十字尊五种般若六足尊室利揭婆幽途劬嫔陀天龙八部赞阿育王传圆镜曼荼罗香炉罽腻吒王救世誓摩诃鱼阿夷罗婆底根缘字坛有漏智除一切热恼菩萨印明密家綖新摩利迦岑大虫分别相似过类灵场萨恒多般怛罗五事妄语八大菩萨法浮木 [风@(軷-车)]柁梨菩提场所说一字顶轮王经二种我见与手低头无盖无垢光童子诸仙腊八粥明慧慈忍声缘阿弥陀二身显本神分实之极微数人照镜玄悟茶毗钵摩罗伽灶神方等禅要观罪性空易往易行钵囊尘谛南海寄归传行森二离旭师主浣衣阿那耆不智究梨知那十神力

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
象喻	（譬喻）涅槃经六、以象喻佛性，盲人譬无明之众生，说众盲摸象之肢体，为种种之解。曰：“象喻佛性，盲喻一切无明众生。”广弘明集二十曰：“手擎四钵，始乎鹿野之教。身卧双林，终于象喻之说。”