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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种断 | （名数）断法不再起之三种也：一、自性断。智慧起时，烦恼暗障，自性应断，故名自性断。二、不生断。得法空时，使三涂恶道苦果永不更生。故名不生断。三、缘缚断。但断心中之惑，则于外尘之境不起贪嗔，于境虽缘，而不生染著，故名缘缚断。出宗镜录七十六。【又】一、见所断。声闻初果之人名断惑见理为见道。因断三界八十八使之见惑而谓之见所断。二、修行断。声闻之第二果第三果修真断惑，名为修道。因断三界十随眠之惑而名为修所断。三、非所断。声闻第四果，三界之烦恼皆已断竟，得无漏果，更无可断之惑，故云非所断。出阿毗达磨品类足论三。 |
| 佛词快览： 质多 禅律 七财 说法瑞 受戒七众 修行经 觉帝 中草 夜叉八大将 五说 兜率三关 饱丛林 游方僧 相空 三性对望中道 无垢净光法 诃尼 犍陀 准[月*(弓/一)]观音 像始 转宗 境界相 六大体大 阿提佛陀 四乘家 五种不可思议 宝池观 语路 坐禅用心记 五过 弥陀初会圣众 种种色世界 五五菩萨 深秘释 经供养 十身 喇嘛三佛 [弓*赞]谟 断惑 风航 瑜伽宗 投针 念食 邬陀衍那 人林 灭谛四相 晡提木底鞞杀社 多他阿伽陀 神僧传 旁生 上根 观念 烧指 央崛产难 千手千眼仪轨经 三阶五疑 夏 色尘 开化 自性住佛性 自誓受戒 十恶业道 宿命通 十六神我 勒那三藏 三聚忏悔经 受空 一心敬礼 未曾有 如来方便善巧咒经 阿弥陀三摩耶形 时浆 华方 同教一乘 无常讲 六大无碍 人尊 骨目 瞿私多 半娜 |
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