金刚喻三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

金刚喻三昧（术语）真言以五相修行称为金刚喻三昧。金刚界仪轨曰：“空中诸如来，弹指而警觉，告言善男子：汝之所证处，是一道清净。金刚喻三昧，及萨婆若智，尚未能证知，勿以是为足。应满足普贤，方成最正觉。”

佛词快览：阿沙陀法斋日阇尼沙实际自证灌顶悉昙四十二字门大宝海胶盆子大庄严法门经摩达昙摩蜜多缘觉身肩次不轻之行因中说果末陀三种舍利爱渴圆珍地狱天宫半月形相神僧传阎婆度北斗七星延命经吴音二世间粟散不空罥索观音幻者五不正食话则一切智慧者鹅珠毗摩罗阇细意识决定思读师高峰观三昧妄心文殊八字护摩法忍法妙吉祥大品一代半满教圆照十不善业摩耶夫人五梦外题色爱住地惑荼吉尼坚法浩妙缚臾方过慢蛤蜊观音三受业雨宝陀罗尼经彦达缚济家善恶报应经鹫台私呵三昧经遮那圆顿执持识七真如须那刹多五如来色劫海果报土薄迦梵俱[打-丁+罗]钵底皤唎十种戒十八地狱经学法灌顶禅法要解难解难入过去庄严劫千佛名经妙莲华后出阿弥陀佛偈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
金刚喻三昧	（术语）真言以五相修行称为金刚喻三昧。金刚界仪轨曰：“空中诸如来，弹指而警觉，告言善男子：汝之所证处，是一道清净。金刚喻三昧，及萨婆若智，尚未能证知，勿以是为足。应满足普贤，方成最正觉。”