金刚喻三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

金刚喻三昧（术语）真言以五相修行称为金刚喻三昧。金刚界仪轨曰：“空中诸如来，弹指而警觉，告言善男子：汝之所证处，是一道清净。金刚喻三昧，及萨婆若智，尚未能证知，勿以是为足。应满足普贤，方成最正觉。”

佛词快览：法比量无有好丑愿佛母院斋主断诸烦恼念处昙鸾佛本行集经根本法轮大藏一览五十二类生因野巫泥得盖楼[一/旦] 伊梨延陀八名普密经有因论同世五师文殊般若经黑闇天一劫三贤位慈明盆水五种不还福德身理入俱利窟鼠搂栗何欲经法界三观六根清净散花天女云集设喇陀跋摩鸠摩罗根本大乐经德无垢女经僧形文殊五箭月轮观度沃焦佉楼书幻垢大自在天子因地经三世诸佛想爱结界五相半装束数珠参退域心小乘二部水陆会难伏地南阎浮涩触寂然护摩智慧光福足楚江王论主阎婆叵度十大护经律异相含华十六大天除觉支摩诃僧那僧涅陀二果分别业报略经爱金刚菩萨相违因种子曼荼罗一息那阿赖耶曼荼罗慈氏誓愿经尸罗幢见法缘觉乘十地难经意

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
金刚喻三昧	（术语）真言以五相修行称为金刚喻三昧。金刚界仪轨曰：“空中诸如来，弹指而警觉，告言善男子：汝之所证处，是一道清净。金刚喻三昧，及萨婆若智，尚未能证知，勿以是为足。应满足普贤，方成最正觉。”