二种菩萨身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种菩萨身（名数）一生死肉身，三贤位之菩萨，未证法性，为惑业受三界生死分段身之菩萨也。二法性生身，既证得无生法性舍三界生死肉身受不生不死不思议变易身之菩萨也。此法性生身，经论之说，多谓是初地以上，或以为八地以上，如往生论注。智度论七十四曰：“菩萨有二种：一者生死肉身，二者法性生身，得无生忍法。断诸烦恼，舍是身后得法性生身。”往生论注下曰：“平等法身者，八地已上，法性生身菩萨也。”

佛词快览：五种法界往相回向愿柄语护念经优留毗迦叶大方广如来秘密义经梵众天波罗末陀钞经十地品寂定中道即法界苏婆呼俱解脱行一念无分别智莲华藏印叶衣观自在经拥护四大元无主戒急佛头著粪白饭王无为舍阿娑摩娑摩深玄实经法宝善见太子阿弥陀真言南泉圆相苏揭多悲愿金刚假时尘缘质底圆坛瓜皮苏弗窒利六道四生自觉悟心华色为提婆所害菩提分疏卢舍无极宝三昧经达磨郁多罗如来会罗汉比丘净名玄论华严五教念法一月三舟根本说一切有部戒经神策破落僧七事断灭宗爱系可得相以过类寂然护摩爱涎尼拘陀果缚合十十种信柰园无边光佛僧纲司三田不定种性第一牢强精进苦海华藏界那伽质多说一切有部流水灌顶一寻弥陀宝号化行业通

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