五使者的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五使者（名数）又名文殊五使者，五种金刚使。即胎藏界曼荼罗文殊院中列位于主尊文殊菩萨左方之五童子也：一、髻设尼Kes%inl，又作计设尼，继室尼。二、邬波髻设尼Upakes%ini，又作乌波髻施[何-可+尔]，乌波髻施尼，优婆计设尼。三、质多罗Citra，又作质怛罗。四、地慧，梵名[口*缚]苏摩底Vasumati，又译财慧。五、请召，梵名阿羯沙尼Akars!an!i，又译钩召，招召。大日经第一曰：“左边画五种与愿金刚使。”大日经疏第五曰：“次作文殊五使者。”【参见: 文殊】附录。

佛词快览：三通六根净恶因十论匠般若理趣分解脱清净法殿静虑生知客心神曹洞十界能化菩萨未知根微尘数同类因无减宝车辂印净圣如意轮法一莲有漏因供养如意愿赵州胜子树法性随缘牟尼仙梅呾啰曳尼吹毛使者八道支贤善大梵王念佛为本十信右膝著地金刚轮三昧回施蜱肆经反出生死诸法皆常宗迦尼迦九莲四种缘起鸯伽社哆应化利生金容雁书死后生一切支分印虚空藏形像数珠颗数摩伽罗往生一定命者佛六受法即心七卷章五部大疏八颠倒达磨宗大悲曼荼罗草环见流无不知已舍识使宿命力见佛闻法乐授记光寂岸死生智证明莲藏华鲸天台四大释例那罗延身起信论疏会阅唯心八不可越舞戏八方天异部宗轮论

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