五使者的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五使者（名数）又名文殊五使者，五种金刚使。即胎藏界曼荼罗文殊院中列位于主尊文殊菩萨左方之五童子也：一、髻设尼Kes%inl，又作计设尼，继室尼。二、邬波髻设尼Upakes%ini，又作乌波髻施[何-可+尔]，乌波髻施尼，优婆计设尼。三、质多罗Citra，又作质怛罗。四、地慧，梵名[口*缚]苏摩底Vasumati，又译财慧。五、请召，梵名阿羯沙尼Akars!an!i，又译钩召，招召。大日经第一曰：“左边画五种与愿金刚使。”大日经疏第五曰：“次作文殊五使者。”【参见: 文殊】附录。

佛词快览：器世界破戒尼沙陀二难化茶汤会社怛梵圣无动尊云宗问桥劫石阿噜力窣吐罗底迦酥酡无所有处定德叉尸罗尽虚空界前生八除入无碍大会调御丈夫仁体六识水相观维摩诘乌头天天眼智妙云如来恶察罗业障除优多罗摩纳盗髻珠参寥子五品酪味窟外结集摄[口*缚] 有主物阿难迦罗女人结界辟除贼害咒经制底畔睇须带条衣慈明执爨绀坊难陀弟子乳色五不还果如来部小金刚轮印明心念仰山一翳报恩施福等三业灰头土面数行烦恼如梦幻泡影三时业炭头裙补卢衫选择本愿南泉镰子医方论五大形诸仙喜悟信萨达磨芬陀利一乘一味香盖禅规八定根本四义平等灌顶契书四方四佛无所有处地空魔正宗分

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