有色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有色（术语）欲界与色界之有情有色身者。金刚经曰：“若有色，若无色。”天台之疏曰：“有色即欲色二界，无色即空处。”长水之刊定记四曰：“有色即以色为身，无色即以四蕴为身。”

佛词快览：五种护摩木十方净土欲海文殊菩萨罗刹日乞食十利雪山大士五恶东岳末代六大神转回文殊行经如来藏性佛部真言天仙十一苦法道风有贪冥权三十六禽定光佛手自然外道掉玄沙闻燕子如来不思议法身互跪结制四梵志四定记二无知少净天钵罗塞建提夜叉八大将犹预不成生公契范十二门论宗致义记四隅四行萨埵宝坊发愿回向胜者除馑女现世利益业缚本业经持律闻思修五部般若当来导师寺牒罢参斋青龙寺仪轨恒顺众生夜摩卢脂那鸯崛摩罗儿文殊现在憍尸舍家弃欲妙意菩萨那摩荷担十种法师观自在菩萨如意轮诵课法西天二十八祖普贤行者难经俱有根十六神我劫比罗天火聚捕鼠契此最胜王经疏三形 [口*尸]刺拏伐底圣方宝德藏经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有色	（术语）欲界与色界之有情有色身者。金刚经曰：“若有色，若无色。”天台之疏曰：“有色即欲色二界，无色即空处。”长水之刊定记四曰：“有色即以色为身，无色即以四蕴为身。”