有色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有色（术语）欲界与色界之有情有色身者。金刚经曰：“若有色，若无色。”天台之疏曰：“有色即欲色二界，无色即空处。”长水之刊定记四曰：“有色即以色为身，无色即以四蕴为身。”

佛词快览：苦空离睡经娑罗婆悉谛夜分那柯波斯匿黄汤一实阎浮提借香问讯藏殿睡眠盖五重唯识饮食真言五教章留拏斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇无有等等四瀑婆利质罗润业三宝印五正色五种真言如来牙菩萨圣观自在菩萨念诵仪轨但空翳泥耶灌顶坛曼荼罗富那夜奢钵单五阴喻经伅真陀罗所问如来三昧经造塔九色鹿声生者外道般若头去行胎金显密地轮坛灌佛偈羼提提婆阿[央/车]荼国迦叶头陀第一华积楼阁陀罗尼经鸠摩罗炎婆利摩尼龙树菩萨传羯磨曼陀罗末捺南毗岚摩诃般若波罗蜜多九心轮菩萨舞一普罗刹私色不异空九体阿弥陀二惑四人出现世间经瞿夷心王如来宝手菩萨少欲知足诸法从缘生业系苦相法华法数法人阿离耶莫诃僧祇尼迦耶洴舍叫唤地狱业处酪辞无碍辩优毕叉钵罗华幢境界衲僧生论因果拨无

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有色	（术语）欲界与色界之有情有色身者。金刚经曰：“若有色，若无色。”天台之疏曰：“有色即欲色二界，无色即空处。”长水之刊定记四曰：“有色即以色为身，无色即以四蕴为身。”