有色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有色（术语）欲界与色界之有情有色身者。金刚经曰：“若有色，若无色。”天台之疏曰：“有色即欲色二界，无色即空处。”长水之刊定记四曰：“有色即以色为身，无色即以四蕴为身。”

佛词快览：慕何林间录福慧金刚顶经观自在王如来修行法皇觉寺慢习因铁蒺藜分段究竟即五部尊法贤首五教仪科注目机铢两诵咒遮那教主四镇遮情欢喜丸室利提婆鱼王贝母相轮有想无想大无量寿经四评家戒膝梵汉语说集诃木兰色从香因缘僧护经昧怛丽曳八字中元弥帝隶俱会一处二种我见波罗提木叉持者阿[门@(人/(人*人))]佛法普通问讯加沙野七宝狱盲冥杂修静虑淫习因力士瑞岩主人阿尼弥沙尼犍子法华七喻五分毫眉一尘法界悉地果前资四劫目足仙福不可避论鼓土[面-面+少] 师僧乳光佛经十秘密二十种外道须摩提长者经吸尽西江水十疑论优波[毛@(鞠-革)]多毗低罗千手经弥陀名号鱼母乐说辩才法缘慈悲梵服轮王 [斩/耳] 偈缚臾莲华观禅行敛意经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有色	（术语）欲界与色界之有情有色身者。金刚经曰：“若有色，若无色。”天台之疏曰：“有色即欲色二界，无色即空处。”长水之刊定记四曰：“有色即以色为身，无色即以四蕴为身。”