正直舍方便的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

正直舍方便（术语）法华经方便品偈曰：“于诸菩萨中正直舍方便但说无上道。”台家释之曰：正者，对傍而言。直者，对曲而言。非通别二教之偏，非人天五乘之曲，故谓为正直之一道。即圆教之一乘是也。法华文句五曰：“五乘是曲而非正，通别偏傍而非正，今皆舍彼偏曲但说正直一道也。”

佛词快览：鞞婆沙论时处诸缘随名释义无识身三昧迦旃邻提八论钵特摩屈吒阿滥摩三摩婆夜十乘观一乘妙文点汤解脱障本性佛水沫所漂经仰覆世界舍利弗嗔恚气分八名普密陀罗尼经潭柘寺听众五字观慧炬三昧耆婆耆婆室洒三大部十界十如释体夺衣婆五处加持比量花亭琉璃太子元辰星王法为本良日阿遮一睨九会说日本佛寺之始佛法僧金刚食天法蕴莲门建立轨大佛顶白伞盖心咒胜思惟经爱惜顺后句迹门云门金毛狮子摄受因慧喜菩萨地轮坛庵没罗女阿兰那医子肉食牵引因无边身菩萨罗云忍辱经六身阿修罗居大海边长夜涅槃声无减功德池广严城商羯罗阿阇利三论玄义解讲法宝藏陀罗尼经赞礼化功法华堂坏相三世最胜心明王经慧恺高昌波罗罗油常啼菩萨幻相利众生愿欲海

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
正直舍方便	（术语）法华经方便品偈曰：“于诸菩萨中正直舍方便但说无上道。”台家释之曰：正者，对傍而言。直者，对曲而言。非通别二教之偏，非人天五乘之曲，故谓为正直之一道。即圆教之一乘是也。法华文句五曰：“五乘是曲而非正，通别偏傍而非正，今皆舍彼偏曲但说正直一道也。”