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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 央掘摩罗 | （人名）An%gulima%lya，旧称央掘摩罗，央仇魔罗，央崛鬘，新称鸯崛利摩罗，鸯窭利摩罗。译曰指鬘。佛阤在世时，住于舍卫城者。信奉杀人为得涅槃。因此邪说，出市杀害九百九十九人，切取各人之指，戴于首为鬘，第千人，欲害其亲生之母，佛怜愍之，为说正法，即改过忏悔而入佛门，后得罗汉果。西域记六曰：“鸯崛利摩罗，唐言指鬘，旧曰央崛摩罗，讹也。室罗伐悉底之凶人也，杀人取指，冠首为鬘。”经律异相十七曰：“杀害人民，各取一指，用作华鬘，以是故，名曰鸯崛鬘。”贤愚因缘经八曰：“鸯仇魔罗，晋言指鬘。周行斩害，列七日。头方九百九十，惟少一指。时欲害母，后佛度之。”止观二之四曰：“央掘摩罗，弥杀弥慈。”又名为一切世间眼。见鸯掘经。 |
| 佛词快览： 无自性 佛足顶礼 心缚 璎珞经 光光 慈明 大通结缘 大宝华 法界观门 居虚倅略 得度 心城 十如是 濡首分卫经 中阴 箭道 油钵 皤施迦罗拏 十四忍 聚砂 十界十如三千世间 自比量 二十五部 文殊般若经 阿世耶 十信 法界唯心 有作 半斋讽经 妙行 迦利 本行经 三昧耶界 八敬得 二尊一教 梵魔 黑闇女 结缚 俱毗留波叉 佛心印记 闇林 净土文类 小参 晨昏钟 七种无上 成实宗 补羯娑 有法意许 寺额之始 坐证 法敌 四大病相 闲居十德 一即三 毗铎佉 三解脱门 付法相承 五梦 一切如来宝冠三界法王灌顶 僧尼管属 单 盂兰盆供 释迦经 戒珠 痴毒 法华科注 离车毗 洛迦山 三贤位 云门倒一说 建盏 声闻 白莲之交 四种悉檀 阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶 天人致敬愿 法腊 怨家 染著 阿耆达王请佛 |
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