二种尊特的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

二种尊特（名数）一修成尊特，因位修行所成就佛之大相好也，是乃报佛之相好，别教之意也。二性具尊特，法性本具之妙相也，是乃法佛之相好，圆教之意也。此中性具之尊特为上品，修成之尊特为下品。而华严经之微尘数相好为修成，故是下品，法华经之微妙净法身为性具，故是上品，见妙宗钞四。\n\n（名数）【参见: 尊特】

佛词快览：空无相无作仪同三司阿含部痴子净佛善宿男象炉忌事最胜尊有为解脱望寮财慧佛心宗普贤品四律五论末伽梨拘赊梨呵梨得枳波婆梨奄婆挂[(冞-米)/八/思] 证得胡子华藏界大忍法界遍智幽冥二藏实相平等礼悉昙字记穷露二十种喻法贪习琰魔大钟波多迦比丘胎藏界诸尊引请阿阇梨人道现在净屋念佛为宗比那绝言叹善根意许舍利弗目连先佛入灭生灭去来一异断常五根本净土往生论注解如来藏性注华严法界观门义无碍辩根净定聚深禅定戒禁取见毗沙门天胜义根厌离秽土影护四念住檀兴善士女优婆娑挂搭单验来果阿湿缚伐多常喜悦根大菩萨身见性十甘露明七聚 [马*太]摩地藏本愿经湖南弘法真金像云门[(扣-口)*主]杖子上座赴火外道湛然遍出外道

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛