一异的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一异（术语）彼此皆同曰一，彼此皆异曰异。皆为偏于一方之思想。中论因缘品曰：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”嘉祥疏二曰：“不一不异，治外道计执一异障。”智度论二十曰：“诸圣人，破吾我相，灭一异相。”

佛词快览：优波摩那见浊讲嚫妄念本囊伽吒儒童菩萨参后入正定聚益明毗首羯摩三昧耶劫毕罗夜叉无一物卢脂那四十二位诸行依果飞化阿缚卢枳多伊湿伐罗六度譬喻二假三百六十会恶察那恶人护摩迹门开显提舍实相般若泥底日莲宗卢遮目竭岚死门出家阿阇梨方便藏发饿鬼心七识住 [言*我]啰娜善现天六事经须涅蜜陀捃拾教大日经不思议疏净名居士五色界道正念诵室啰末拏十塔觉观风十劫正觉旋陀罗尼华积劫健陀谷子袈裟荼吉尼迎接曼陀罗遏部多富那夜奢大梵无垢水四种僧阿弥陀婆耶恁么大威德金轮佛顶炽盛光如来波摩那善方便陀罗尼经镇国道场释宫愿力信心高士安养净刹壁观胡僧金刚界大曼陀罗净土变相重如认名认体异睒末梨最上意陀罗尼经噜多憍梵波提熟酥味世界悉檀千法明门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一异	（术语）彼此皆同曰一，彼此皆异曰异。皆为偏于一方之思想。中论因缘品曰：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”嘉祥疏二曰：“不一不异，治外道计执一异障。”智度论二十曰：“诸圣人，破吾我相，灭一异相。”