一异的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一异（术语）彼此皆同曰一，彼此皆异曰异。皆为偏于一方之思想。中论因缘品曰：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”嘉祥疏二曰：“不一不异，治外道计执一异障。”智度论二十曰：“诸圣人，破吾我相，灭一异相。”

佛词快览：一盲搴帷行犍度念佛往生愿亲教师钵剌底祇树花林窟五处供养最胜乘一万八千人有想无想坏相大威德陀罗尼经影护一佛乘律仪圆密十真如噜多僧林侍真侍者二种比丘羼提仙人二种羯磨六自在王欢喜藏摩尼宝积佛诺讵罗十一位讲众 [口*垔]尼师子法门支提化道圣网三条锡杖法宝坛经无间道折伏摄受自证身阿弥陀护摩梵迦夷法文五百弟子自说本起经星宿千手观音小咒印言十大护香城慈忍百四十不共法满愿子经轮身三周解脱门犍陀摩诃衍金容阿逻底蓝婆五瓶智水庵罗树园齿木安乐集须阇提螺髻梵志画像法一断一切断护命法门神咒经称赞净土经伽邪阿钵底钵喇底提舍那过木桥三祇摩触朅伽宝手菩萨印明部行独觉我所事冒地萨怛缚洒逆缘事现观育抵华敬顺

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一异	（术语）彼此皆同曰一，彼此皆异曰异。皆为偏于一方之思想。中论因缘品曰：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”嘉祥疏二曰：“不一不异，治外道计执一异障。”智度论二十曰：“诸圣人，破吾我相，灭一异相。”