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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 达赖喇嘛 | （职位）DalaiLama，达赖者，蒙古语，大海之意，喇嘛者西藏语，Lama，胜者之义。为西藏喇嘛教之教主，属于黄衣派。为禅定菩萨之化身，在主都剌萨。相承者，喇嘛死时，国内派人以奇瑞为表征，求死喇嘛之转生者，令婴儿继嗣。西藏新志中曰：“达赖喇嘛者，喇嘛僧中至大至高全国所最尊崇者也。宗教上有无限威力，殆如欧洲之罗马法王。土民以达赖为保护国家，维持佛教，而出现世界代表佛陀者。其政治悉委之驻藏大臣，实不能专生杀与夺之权。按达赖云者，蒙古语大海之意，谓智慧如大海也。藏语格乐瓦，皇帝至宝之意也。”又曰：“按达赖喇嘛为宗喀巴之大弟子，班禅额尔德尼为宗喀巴之二弟子。宗喀巴以明永乐十五年生于西宁卫。得道于西藏之噶尔丹寺。成化十四年示寂。遗嘱二大弟子世世以呼毕勒罕转生，演大乘教。呼毕勒罕者，华言化身也。皆死不失其通，自知往生之所。其弟子辄迎立之。常在轮回，不昧本性。其所指为呼毕勒罕者，不限于一地一族。一世二世出后藏。三世出前藏。四世出蒙古。五世出前藏。六世出里塘。宗喀巴经言：达赖六世，班禅七世后，不复再来。” |
| 佛词快览： 黑业 阅藏知津 最上根本大乐金刚不空三昧大教王经 喻依 三假 法界智 奢罗密帝 入寺 呾[何-可+尔]也他 百二十岁寿命 只支 大哉解脱服 箭喻经 豆佉 云居罗汉 新学菩萨 周罗 金刚般若论 寻常念佛 无量四谛 至教量 盂兰盆 说尽苦道无所畏 跋捺罗婆娜 十藏 二十七宿 四阿阇梨 圆机 三轮相 摄大乘论 马头罗刹 高足 多陀阿伽陀 寂静相应真言 等空 极热地狱 行一念 秋金刚 教证俱权 瓶 修迷楼 心佛 恶人 护鹅 教卷 优婆替 慈起菩萨 菩萨修行四依 散那 浊乱 綖 戒珠 遗训 露遮 女病 唱食 金刚炎 常啼菩萨 本行集经 爱鬼 天台四教 华台 湿生化生 仁王 死缘 世尊大恩 骚毗罗 缘觉法界 真堂 婆罗婆叉 八会 阿弥陀经开题 讫栗枳王十梦 吉由罗 [怖-布+追]惕鬼 观念念佛 六作 大般若经 善财 荷泽 |
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