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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 达赖喇嘛 | （职位）DalaiLama，达赖者，蒙古语，大海之意，喇嘛者西藏语，Lama，胜者之义。为西藏喇嘛教之教主，属于黄衣派。为禅定菩萨之化身，在主都剌萨。相承者，喇嘛死时，国内派人以奇瑞为表征，求死喇嘛之转生者，令婴儿继嗣。西藏新志中曰：“达赖喇嘛者，喇嘛僧中至大至高全国所最尊崇者也。宗教上有无限威力，殆如欧洲之罗马法王。土民以达赖为保护国家，维持佛教，而出现世界代表佛陀者。其政治悉委之驻藏大臣，实不能专生杀与夺之权。按达赖云者，蒙古语大海之意，谓智慧如大海也。藏语格乐瓦，皇帝至宝之意也。”又曰：“按达赖喇嘛为宗喀巴之大弟子，班禅额尔德尼为宗喀巴之二弟子。宗喀巴以明永乐十五年生于西宁卫。得道于西藏之噶尔丹寺。成化十四年示寂。遗嘱二大弟子世世以呼毕勒罕转生，演大乘教。呼毕勒罕者，华言化身也。皆死不失其通，自知往生之所。其弟子辄迎立之。常在轮回，不昧本性。其所指为呼毕勒罕者，不限于一地一族。一世二世出后藏。三世出前藏。四世出蒙古。五世出前藏。六世出里塘。宗喀巴经言：达赖六世，班禅七世后，不复再来。” |
| 佛词快览： 摩咥哩制吒 三聚圆戒 歌咏心 四镇 佛位 堕在 宝坊 谤法阐提 疑盖 不思议界 落谢 陀罗骠 德慧 卑慢 觉魔子 槃特迦 秘藏记 经生圣者 佛陀大会 羯罗诃 六十二种有情 法四依 达池 洞山土地神 檀弥离 隔历三谛 悔过经 金刚萨埵菩萨 六神通 信施 不可说 金呗 我法 虚庵 新妇子禅师 阿难陀目佉尼诃离陀经 毗啰梨 有为解脱 众生想 支征 三草二木 须陀耶 神妙 非行非坐三昧 寂然界 优昙婆逻经 喇嘛僧 明匠 因力 阇婆隶 大方等陀罗尼经 毗羯罗 答顺宗心要法门 五障三从 匿缚 多嗔 摩伽陀 八炎热地狱 莫诃 禅寂 请僧 大乘 炎经 业簿 常行三昧 二无知 缘想 妙行 瑜伽金刚顶经释字母品 舍利弗摩诃目连游四衢经 广生佛顶 逮夜 歌咏 立颂八意 兰阇 圆教四门 三相续 三轨弘经 外题以字 普陀洛伽山 |
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