传心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

传心（术语）禅家以心传心也。唐诗纪事僧希运曰：“上乘之印，惟是一心，更无别法。心体一空，万缘俱寂。裴休录之为传心法要。”传心法要上曰：“自达摩大师到中国，唯说一心，唯传一法。以佛传佛，不说余佛。以法传法，不说余法。法即不可说之法，佛即不可说之佛。乃是本源清净心也。唯此一事实，余二则非真，般若为慧，此慧即无相本心也。”又曰：“夫学道者，先须屏却杂学诸缘，决定不求，决定不著。闻甚深法，恰似清风届耳，瞥然而过，更不追寻，是为甚深。入如来禅，离生禅想。从上祖师唯传一心，更无二法。指心是佛，顿超等妙二觉之表，决定不流至第二念，始似入我宗门。”【参见: 以心传心】

佛词快览：易行品长斋延寿经平等法身五位无心未来际义存水月三暮多天上四塔法应应法记五取蕴优多罗僧首楞严经睡摩利伽罗耶律幢受用三水要法仰山指雪后际阿曼怛罗泥第七情能生支盆会大威光大菩萨三昧耶随一不成三处入法界伊私耆梨五位三大部华严五为一切无上觉者句无心道人问话饮食三昧净妙一地大爱道冥显两界六观阿密哩多青莲华眼乘戒百丈忌五秘密仪轨摩梨尼木马衣钵阁出世说部不可思议解脱经四绝拘卢舍憍昙弥授记海龙王经单白开敷华王如来正果教诫示导不动如来夺衣鬼散华干栗驮听闻佛供内凡位贪爱律禅帝释宫五十功德散略出念诵经昏钟羼底僧诃三心神通力闻持观六受法不退转法轮樊笼

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南无阿弥陀佛