传心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

传心（术语）禅家以心传心也。唐诗纪事僧希运曰：“上乘之印，惟是一心，更无别法。心体一空，万缘俱寂。裴休录之为传心法要。”传心法要上曰：“自达摩大师到中国，唯说一心，唯传一法。以佛传佛，不说余佛。以法传法，不说余法。法即不可说之法，佛即不可说之佛。乃是本源清净心也。唯此一事实，余二则非真，般若为慧，此慧即无相本心也。”又曰：“夫学道者，先须屏却杂学诸缘，决定不求，决定不著。闻甚深法，恰似清风届耳，瞥然而过，更不追寻，是为甚深。入如来禅，离生禅想。从上祖师唯传一心，更无二法。指心是佛，顿超等妙二觉之表，决定不流至第二念，始似入我宗门。”【参见: 以心传心】

佛词快览：能门不兰迦叶和众俱胝一指薮达梨舍菟阿利沙偈三百五十戒十界互具 [月*册]那诃大坛赞叹门触光柔软愿维摩诘子所问经慧缚六著心落发迅执金刚愿智合掌六道集经三天四仙瞿波理迦劝茶第一义歌罗分关帝不可称智安士全书乌素沙摩三千大千世界尸毗迦色香中道六度无极钩菩萨优婆塞戒经南泉斩猫百八结业直传厌世说法宿愿华落莲成中台八叶院老苦力波罗蜜马鸣菩萨四十八愿善名称吉祥王如来波多迦比丘毒龙教敕心华十号思惟三种阐提座苏合僧事胡孙子智城外题以字善现天四定赤旃檀二五食本末究竟等须弥楼净土宗果缚摩诃般若波罗蜜经真谛金刚王菩萨秘密念诵仪轨金刚顶经多罗菩萨念诵法圣道门邪见网第六天魔王实际理地大神力大通和尚宿夜

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