防护律仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

防护律仪（术语）受戒后，顺于戒体能受持戒相也。又保护离饮酒戒，诸余之律仪也。大乘义章十曰：“始心纳法名之为受，顺法防护说以为持。”义林章三本曰：“于罪不作名防护律仪。”婆沙论百二十三曰：“离饮酒戒能总防护，诸余律仪，如堑垣城能总防护。”

佛词快览：有余说一夏九旬降神三福田造寺坚固二灭色欲器界二十四不相应法龙方毗摩罗诘文殊师利菩萨六字咒功能法经大无量寿经道服金刚界血脉憍尸迦蚕茧龙象经秽土风际怨亲七最胜南海寄归传一切处尼沙陀不二不异漏戒乌瑟腻沙最胜尊无眼人齿印八叶九尊金刚衣服天宗令行化羯磨金刚续宝林传因中说果树提移山经乔答摩延命印明二种回向弹宅迦林财悭梵释四王十生孔雀明王经法昙柯迦罗逾缮那归依头北面西金光明忏法权化冥感自然巴鼻二圆施鹿林八背舍尘谛问话大纲放钵唯识章面目香醉山出世间法无住三昧无上正等菩提妙土有流无齿大虫禅关策进东序苏伐罗尽是女身华严经探玄记净佛国土成就众生秘密宗有愧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
防护律仪	（术语）受戒后，顺于戒体能受持戒相也。又保护离饮酒戒，诸余之律仪也。大乘义章十曰：“始心纳法名之为受，顺法防护说以为持。”义林章三本曰：“于罪不作名防护律仪。”婆沙论百二十三曰：“离饮酒戒能总防护，诸余律仪，如堑垣城能总防护。”