防护律仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

防护律仪（术语）受戒后，顺于戒体能受持戒相也。又保护离饮酒戒，诸余之律仪也。大乘义章十曰：“始心纳法名之为受，顺法防护说以为持。”义林章三本曰：“于罪不作名防护律仪。”婆沙论百二十三曰：“离饮酒戒能总防护，诸余律仪，如堑垣城能总防护。”

佛词快览：侍真无闻比丘老婆禅具折啰门秦广王金河藿香婴童心止风雨经六震迦旃延尼子净土往生论身器十二任病阿遮利耶二世间僧录司小乘三印育抵华四主大方广菩萨藏圣虚空藏菩萨陀罗尼经文殊师利菩萨佛刹功德庄严经二十八轻戒呵梨跋陀天上天下唯我独尊密迹寻中道宗断七百一羯磨首楞伽摩见取使拘母陀十法界明因果钞宝镜三昧歌见所断作无作因陀尼罗羯句村那阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经证大菩提四种悉檀尸陀林净法界咒沓婆摩罗子四梦昙摩迦八名普密陀罗尼经三覆八校事惑五类声净菩提心地扶萨午供上元烧灯十进九退本来无一物苦行外道五念门二种法身成假中大佛顶经天帝释兰阇恶道如意瓶护世四王金刚般若波罗蜜经一翳键镃三摩皮陀常食施忿怒拳辩才天演道俗业经定根二漏解行相应

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
防护律仪	（术语）受戒后，顺于戒体能受持戒相也。又保护离饮酒戒，诸余之律仪也。大乘义章十曰：“始心纳法名之为受，顺法防护说以为持。”义林章三本曰：“于罪不作名防护律仪。”婆沙论百二十三曰：“离饮酒戒能总防护，诸余律仪，如堑垣城能总防护。”