心印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心印（术语）禅之本意，不立文字，不依言语，直以心为印，故曰心印。心者佛心。印者印可印定之义。此印能印可或印定佛法之实义也。犹如经宗之所谓三法印，一实相印。以此佛之心印直印于众生之心。谓之以心传心。黄檗传心法要上曰：“迦叶已来，以心印心，心心不异。印著空，即印不成文。印著物，即印不成法。故以心印心，心心不异。”六祖坛经曰：“师曰吾传佛心印，安敢违于佛经。”碧岩第一则评唱曰：“单传心印，开示迷途。”祖庭事苑八曰：“心印者，达磨西来不立文字，单传心印，直指人心，见性成佛。”刘禹锡文曰：“佛灭度后，大弟子演圣言而成经，传心印曰法，承法而能传曰宗。”今彼此会意曰心心相印，本此。【又】密教以大日经所说名为心印。以心者精要之义。印为决定之义。此经所说，为三乘之精要，而决定三乘故也。大日经疏三曰：“于种种圣言无不统其精要。若能持是心印广开一切法门，是名通达三乘也。”演奥钞二曰：“心印者，心精要义，印决定义，此经所说为心为印广开一切法门，是故持此心印名通达三乘也。”【又】印相，圣观音之心印也。

佛词快览：宝性论百八消灾德护长者经施愿金刚三科拣境害觉罽腻吒王为千头鱼蓬瓮不动六相圆能观音聪明咒无想界觉策善世奇特表色腊饼阿钵唎瞿陀尼甚深大回向经请观音经疏自身自佛啰字大佛顶如来心咒诸佛顶人身牛真因介尔阴妄一念歌罗无相无相解脱门四十九灯夺衣鬼因缘性自性三宝十三大会摩利支提婆妙宗若南世主天非时浆实相般若波罗蜜经尘尘刹土无疑解脱不退住大乘法师释外道小乘涅槃论后报瞿伽尼罪根明高僧传四种道理红莲华宝生佛胜者明星天子灭类忍三爱如幻即空息化不空罥索神变真言经依他心无肉山所有庄严王陀罗尼经染净不二门鹫头风灯改宗长耳和尚转大般若经爪净明心菩提九类生沙那利迦东方万八千世界宗匠莲华智嘉会坛曼陀罗梵世天我所见

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南无阿弥陀佛